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2025年6月中旬一個平常午后，北京向陽門內年夜街車流如織。街旁那座青灰色五層建筑內，有人正獨對孤燈、埋首紙堆、心無旁騖、勘校鉆研。這里是國民文學出書社（以下簡稱“人文社”），如許的畫面，在這座建筑中已無聲演出了60余載。
時間的河道淌過，磚石和桌椅早已被沖洗褪色，卻不曾磨滅這里的編纂對文學出書工作的忠誠尋求。
但是，轉變行將產生。
2025年7月11日前，人文社全部成員及這座建筑中的萬千圖書、文稿，甚至一張張承載靈感的草稿，都將所有的出發，遷往北京豐臺區的中國國際出書交通中間。“一片紙都不克不及丟”，中國出書團體黨構成員，中國出書傳媒股份無限公司董事、副總司理，人文社社長臧永清提出一條請求。
這意味著，走過69年崢嶸歲月的“朝內166”——這座新中國的文明地標、見證中國文學出書工作榮光與激蕩的“圣殿”，將正式面臨人文社的遷離。
文學的“豐碑”
朝內166，早已是有數作家、出書人、編纂，甚至文學喜好者心中熟稔的符號，它象征著文學出書的高度，測量著文學出書的標準。不少作家離開北京，城市特地踏訪朝內166，了解一下狀況這座建筑，跟這里的編纂聊聊天，仿佛一次文學的朝圣。
這座建筑始建于1956年，主樓沉穩，工具翼樓拱衛，后樓靜立，前院后院自成六合。后院栽種石榴數株，花開時紅火似錦，硬朗則籽粒豐滿，好似樓內蓬勃不息、碩果累累的文學出書工作。
朝內166內院的石榴樹
在20世紀50年月胡同交織的北京城內，如許“宏大”的建筑尚屬鮮見。年夜樓的design師亦是文明怪傑，其名叫馬增新，清華本科結業，并獲得美國康奈爾年夜學土木匠程碩士，他的父親是中國最老的營建世家的第十二代傳人馬輝堂，馬門第代從事皇家建筑工程的營建任務，梁思成曾拜馬輝堂為師。
彼時，全國鋼材匱乏，年夜樓采用了鋼竹組合樓板停止建造，具有高強度、高韌度和輕質的特色，是為無法中的立異之舉。
1958年1月，成立7年的人文社從東四頭條則化部搬到這里。按照首任社長兼總編纂馮雪峰提出的“古今中外，進步為主”的出書方略，將原有編纂室進一個步驟擴容，并增設本能機能部分，一批來自全國各地的文學家、翻譯家和出書家會聚于此，新中國的文學出書工作，就在這青磚灰瓦間蓬勃展開……
在那段豪情熄滅的歲月里，人文社慎密連合老作家，盡力發明和攙扶新作家，出書了一大量如《私密空間捍衛延安》《林海雪原》《芳華之歌》《山鄉劇變》普通的優良今世文學作品。這些作品不只是汗青的反應和時期的記載，還以相當的藝術水準描繪了國人遼闊的精力世界，引領著中國文學的進步標的目的。
人文社于2024年發布“青山保林”復刻留念版
與此同時，人文社積極收拾并出書古代文學，一批魯迅作品的單行本及10卷本《魯迅選集》率先面世，郭沫若、茅盾、巴金、葉圣陶、瞿秋白、沈從文、老舍等古代作家的文集和優良作品單行原形繼問世。經由過程對中國古代文學主要作品的收拾出書，人文社讓這些作品成為凝集平易近族精力的主要氣力。
1958年版《魯迅選集》（10卷）
作為中華平易近族數千年文明聰明結晶的古典文學亦是重點。人文社不只收拾出書了《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典小說作品，還以“中國古典文學讀本叢書”“中國古典文學實際批駁專著選輯”等叢書為中間，體系收拾出書了大批古典詩詞、散文、戲曲、文論圖書，并影印了《楚辭集注》等一批珍本線裝書，盡力傳承中華優良傳統文明，提煉平易近族精力奇特標識。
插圖版“四年夜名著”
中國古典文學讀本叢書
本國文學方面，人文社起首編纂出書了“蘇聯文藝叢書”，翻譯蘇聯有名作家代表作200余種，《鋼鐵是如何煉成的》等名著深深震動了中國讀者的心靈。進而，人文社體系翻譯出書了世界列國重要作家的代表作，以“本國文學名著叢書”“馬克思主義文藝實際叢書”“本國文藝實際叢書”等為中間，輔以國別、種別和地域性叢書及各類文集、全集、單行本等多種情勢，向我國讀者展現了世界文學的洋洋年夜不雅，為新中國文學的成長供給了無益的鑒戒。
“網格本”：本國文學名著叢書
“古今中外”從時光與空間兩個維度布局內在的事務構造，“進步為主”則為出書物的品德定調，以經典為主，靠精品立社。高高在上的出書方略準確定位了人文社出書任務的經緯，使其成為當之無愧的文學殿堂。數十年來，人文社為全國國民帶來了可貴的精力糧食，影響了幾代作家和讀者的精力世界。
而朝內166這座建筑，也跟著人文社的繁華成長，見證了這里的群賢畢至、少長咸集，成為一座銘記有數閃光名字和動聽故事的“文學豐碑”。
進進21世紀，貿易海潮裹挾著摩天年夜樓執政陽門內拔地而起，玻璃幕墻聲張地反射著刺眼的光。
相形之下，朝內166灰撲撲的。但越是在這種反差下，越凸顯出這位“文學慈母”的海納百川、抱樸守真、風骨錚錚。正如北年夜學者孫玉石所說：“人文社以不竭發明的優良產物向人們訴說，一個具有輝煌汗青與不受拘束魂靈的平易近族，不該該是物資上的財主，精力上的乞丐。”一代代在此伏案的編纂，用舉動詮釋著“斯是陋室，惟吾德馨”的漠然心胸。
自2012年起，“朝內166已成危樓，行將撤除”的傳言便不停于耳，牽動著文學界、出書界人士和讀者的心弦。
各種緣由下，人文社又在此苦守了10余年。現在，歷經69年滄桑的朝內166部門墻皮曾經零落，夏日漏雨簡直成為常態，袒露墻體處竹子隱現；樓梯多處殘損，為本就未便爬樓的年老編纂徒增風險；每本地鐵6號線執政陽門地下飛奔而過，整棟年夜樓便可覺得稍微共振……
“縱有萬般不舍，但為了同道們的平安，此次人文社不克不及不搬了！”臧永清的言語中，流露出無法與定奪。
寬厚的“母校”
朝內166后樓的二、三層，分辨是《今世》和《新文學史料》雜志編纂部的地點地。但在20世紀70、80年月，這里曾作為人文社的作家接待所，中國不少份量級作家曾在這里改家教稿，并由此登上文壇，全國著名。
這些汗青記憶讓朝內166的文脈更顯深摯。
人文社后樓：已經的作家接待所
在通訊未便的年月，編纂為了更正確地轉達審稿看法，常會約請外埠作家來北京，吃住在社里，為稿件修正做最后的沖刺，直到能到達出書請求為止。
1977年進社的編纂胡玉萍記得，接待所的前提很粗陋，兩張床、一張桌、一臺風扇和一把熱壺組成了一個房間的所有的舉措措施。但是，如許的“陋室”卻承載了良多作家在創作要害期某人生轉機點的記憶。
1977—1979年，馮驥才曾執政內166“借調式寫作”，他的《義和拳》《雕花煙斗》都是在接待所脫稿的。以致于人文社后樓一度有他的固定床位，“我只需走進朝內166年夜門，就像回到我的另一個‘窩兒’——精力的巢”。
馮驥才一米九的個頭，曾是天津籃球隊的主力隊員，住在人文社時代，他還輔助人文社組建了第一支男人籃球隊，并出任主鍛練。胡玉萍回想道，那時社里體裁運動豐盛，內院有一個籃球筐，有時審稿累了，就站在窗邊看同事打籃球，經常能看到馮驥才的身影……
馮驥才后來在書中回想這段棲身執政內166的時間，稱本身是人文社培會議室出租育起來的作者，人文社是本身的“母校”：“數年前，我是拿著一年夜包粗拙的、不像樣的稿子走進朝內年夜街166號的。那時，我連修正稿子的符號和規范都不了解。是老作家和編纂們一點點教會我的。他們把血汗灌在我筆管的膠囊內，讓我從社里走出來時，手里拿著幾本披髮著紙和油墨芬芳的書。”
在馮驥才宿舍旁邊，即是路遠曾棲身過的房間。路遠在此修正過本身第一部中篇小說《觸目驚心的一幕》。
這部作品在投稿給《今世》前，已遭5家文學雜志的退稿。在給《今世》編纂的信中，路遠說，假如這里也不采用，他將把稿子一燒了之。
讓路遠覺得不測的是，《今世》竟然給他回了信，並且是主編秦兆陽的親筆信。主編在熱忱確定作品的同時，也指出了缺乏，并和他磋商：是就這么發，仍是到北京修正后再發？路遠的熱淚含混了雙眼。
之后，路遠離開北京，住進了人文社接待所，顛末20多天的當真修潤，小說終于頒發在《今世》，一舉取得首屆全國優良中篇小說獎。
路遠曾動情地說：“秦兆陽等于直接甚至手把手教誨和輔助我走進文學的隊列。”
張煒也是朝內166的常客。1985年《今世》頒發中篇小說《秋天的惱怒》前，盼望作者最后再改一版，于是約請張煒住進接待所。“這里的編纂年紀都比我年夜一點，對我的生涯和創作賜與了良多照料。”張煒曾說。
后來，義務編纂王開國聽聞張煒在寫長篇，于是前后六次往濟南看望張煒，都是為了這部書稿。最后發稿前，張煒再次住進朝內166，晚間與《今世》主編何啟治在樓下漫步，談的都是書的修正。這部長篇就是后來的《古船》。
在張煒修正《古船》時，還產生了一件文壇軼事。
有一次王開國到宿舍找他，竟看到他一邊改稿一邊痛哭流涕，認為他是由於改稿改得太投進，深深動情了。后來，臧永清向張煒求證，本來是由於氣象熱得張煒滿頭年夜汗，他邊改稿邊擦汗，被高度遠視的王開國當作了痛哭流涕……
這個風趣的誤解，道盡了作家創作的艱苦。
對于朝內166的作家接待所，作家蔣子龍也曾在回想文章中提到：人文年夜樓有靈氣，但凡搞創作的都愿意住到這兒來。“我雖只住了短短的幾天功夫，對我以后的寫作也有側重要影響，實其實在地接觸了一些名頭洪亮的作家，了解了人家是怎么寫作的，沒事的時辰聽他們講了很多文壇上的故事，讓我長了見識，坦蕩了視野，也熟悉了那時人文社這些在文學界可謂泰山斗極式的人物。可見人文年夜樓確是全部文學界的風水寶地。”
胡玉萍還記得，那時并非一切作家改稿都順遂，也有作家改得意氣消沉，甚至想廢棄走個人工作作家這條路。胡玉萍和同事就會鄙人班后約請作家一路往王府井、隆福寺散心，喝一口豆汁兒，吃一碗灌腸兒，在聊天說地間激勵作家調劑心態，持續保持下往。
有時，編纂的一份信賴與支撐，便能轉變一個作家的人生軌跡。
持之以恒地對作家以誠相待、大力攙扶，從建社以來就融進人文社編纂與作家打交道的點滴細節中，編纂與作家亦師亦友、互信互敬。
這種編纂精力在上行下效中代代相傳，經年累月成為人文社差別于他者的奇特魂靈，成為人文社基業長青的基石之一。誠如王蒙所言，人文社是真正連合全部作家的出書社。
從這一意義而言，朝內166已然是一座寬厚的母校，年青的作家和編纂都是它的桃李。
永遠的朝內166
懷舊，或許是編纂的個人工作底色之一。不然何故在時期大水的沖洗下，數十年如一日地苦守在這片紙墨六合？
是以，面臨搬家這件“年夜事”，人文社的編纂在等待新周遭的狀況之余，心頭也繚繞著依依不舍。
朝內166見證了文學出書成長過程中太多的故事和故人。一把先輩坐過的椅子、一架寄存著舊校樣的書架、一間曾劇烈會商選題的會議室，都承載著過往的榮光與故人的氣味。
觸摸它們，仿佛就能吸取先輩們留下的精力氣力。而一旦分開，這些具象的記憶載體，或許只能封存于心底的相冊。
校訂科聚積如山的校樣
首任社長馮雪峰曾用過的辦公椅，已被安置在人文社新年夜樓的社史館內
首屆“中國韜奮出書獎取得者”王仰晨用過的辦公椅，他是茅盾、巴金的編纂
本國文學編纂室在80、90年月應用過的編校流程卡
看著行將室邇人遐的朝內166，臧永清也是感歎萬千。
2017年2月15日，臧永清調任人文社社長后前來報到，宣布任職的地址就執政內166四樓的會議室。
那天，他沿著樓梯上至四樓，迎面看到人文社歷任社長的肖像墻，肖像下方標注著各自的任職時光，從首任社長馮雪峰開端，歷經10任社長，現在接力棒交到了本身手里。
看著先輩們的面貌及他們的任職時光，臧永清心坎打算著每小我的任期時長。他對本身提出請求，盼望不要成為人文社汗青上任期時光最短的社長。也是自那一剎時開端，臧永清對本身行將承當的義務與壓力有了更實在的感觸感染。
走進會議室，隨即又迎來馮雪峰師長教師泥像深奧的眼光，臧永清寂然起敬，暗自警告本身：必定要對得起那一代出書人在篳路藍縷中創下的家業。
新年夜樓社史館內的“社長墻”
現在8年曩昔，臧永清已成為人文社汗青上任期時長排名前三的社長。多年來，他帶領人文社引導班子和全部成員一直保持“古今中外，進步為主”的精品出書計謀，出書了一批古今中外的文學精品，取得了40余個國度級獎項；同時積極拓展數字出書、文創、研學等新營業，緊跟甚至引領新媒體渠道圖書營銷趨向，為人文社帶來了更具市場化的競爭認識，營收利潤逐年逆勢增加，市場占有率排名年夜幅晉陞，交出了一份高分答卷。
中國國際出書交通中間，立面取意“金書玉匣”，左起第二棟建筑即為人文社新年夜樓
臧永清記得本身第一次面臨人文社新落成的年夜樓時，看著極新的古代化辦公周遭的狀況，回憶起這些年來全社高低并肩奮斗的點點滴滴，竟不覺熱淚盈眶。
“這座新年夜樓，就是我們多年成長結果的表現，一磚一瓦，都是大師拼出來的。每一位人文社員工，都是這座新樓的建造者，我們配合處理了一個汗青遺留困難！”驕傲之情溢于言表。
他8年前初到人文社時對本身的警告，應當是做到了。
步進新年夜樓，前臺及左側的圖書展現墻上，“百花齊放 新陳代謝”“古今中外 進步為主”的出書方略赫然在目。
一層右側的朝花夕拾·文創咖啡供銷社率先停業，空間敞亮，更顯古樸高雅。店門口，一套從朝內166搬來的辦公桌椅和書架靜靜擺設，桌上那盞熟習的綠色玻家教璃罩臺燈，柔光流淌，剎時將人拉回朝內166的舊時間——仿佛一切從未轉變。
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