10月24日，在莫干山一家特點餐廳，沈吉（右）和席洋在社交媒體上先容本身design的冰箱貼。

“9包養網0后”湖州姑娘沈吉從英國結業回國后在杭州任務了8年。本年初，她辭往任務包養網 花圃回到老家莫干山，和丈夫席洋一路開啟了他們的冰箱貼工作。

沈吉與席洋自小都愛好藝術和包養網加入我的最愛，于是測驗考試用各類資料，將莫干山的風景繪進小小包養網 花圃的冰箱貼，讓游客將這里的綠水青山帶回家。

今朝，這對夫妻檔曾經design制作包養了十余款冰箱貼，在莫干山的商舖、咖啡館、平易近宿售賣。“搜集冰箱貼原來就是我們的喜好，把喜好釀成工作，又能為故鄉做點進獻，是件挺幸福的事。”沈吉說。

新華社記者 翁忻旸 攝

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新華社濟南11月12日電（陳國峰、白衛衛）“接待大師離開直播間，明天給大師先容的是商河傳統非遺產物老粗布……”11月12日，在山東省濟南市商河縣孫集鎮安琦布業的直播間里，主播劉越正在熱忱傾銷他們的老粗布產物。

劉越是商河縣返村夫才的代表，包養也是商河縣電商直播行業黨支部書記。經由過程直播電商助力，劉越推進瀕臨倒包養閉的濟南安琦工藝土布紡織無限公司，年發賣額衝破1000萬元，煥發新活氣。

近年來，商河縣安身區域上風，積極搭建電商人包養網排名才成長支持系統，不竭晉陞電商財產集群競爭力，為村落復興和區域高東西的品質成長蓄勢賦能。

商河縣扶植電商財產園“筑巢引鳳”，累計吸引100余名在外商河籍電商人才反哺故鄉。為晉陞電商專門研究化成長程度，商河縣將電商人才培訓歸入全縣電商成長全體計劃，經由過程112個鎮村電商辦事站點，組織電商企業和從業職員餐與加入進修培訓，累計辦事電商企業200余家，2000余人從中受害。

“列位學員，明天我們進修的內在的事務是包養短錄像拍攝……”在孫集鎮電商直播基地，電商辦事中間教員李慶武開端為學員講課。學員年夜都是來自各村的實體店商家、就業群眾和留守婦女，經由過程培訓慢慢把握了直播引流、互動留人、數據剖析等實操技能。

趙貴英在孫集鎮趙集村運營著包養網一家購物超市。餐與加入電商培訓后，她將新媒體平臺與線下門店運營深度融會，4個月增添“粉絲”10多萬人。趙貴英經由過程短錄像推介店展好物，以線下流量帶動線下銷量。近半年來，店展營業額同比增加近5倍。

現在，越來越多像趙貴英如許的商河當地電商人才嶄露頭角。在一系列政策攙扶下，商河縣電商財產穩步成長，直接從業職員跨越4700人，成為推進村落復興的主要氣力。

當游客變創客、“黃四時租姐”與“劉三姐”會歌

從全國旅游促進各民族交往交流交融研討班看各地旅游促“三交”的新實踐

吃住行游購娛，如何能促進各民族廣泛交往、全面交流、深入交融？一件文物展品，如何蘊含著鑄牢中華民族共同體意識的密鑰？旅游業高質量發展，如何能促進各民族從地理空間到個體心理的“全方位互嵌”？“詩和遠方”，又如何編織著各民族像石榴籽般緊緊抱在一起的紐帶？

今夏，由文化和旅游部人事司、資源開發司主辦的全國旅游促進各民族交往交流交融研討班在新疆喀什舉行。圍繞旅游促“三交”這篇大文章，研討班通過理論教學、案例分享、交流研討、現場教學等多種方式，為相關專家和來自各地的文旅工作者搭起了互學互鑒的平臺。

通過研討交流，通過在喀什的所見所聞，研討班學員強化了這樣的共識：旅游促“三交”，在實踐中，在日常中，在路上，在心與心相交。

當地居民和游客在新疆喀什古城景區內隨音樂起舞（2023年9月7日攝）。新華社記者 蘭紅光 攝

當游客變創客

“亞克西姆西斯？”來自北京的游客小王行走在喀什街頭，不管是對著商販還是一起排隊的人，只要說出這句新學來的維語“你好嗎”，總能收獲一張漾滿友善和親切的笑臉。

這雖是小王第一次來喀什，但眼前所見，讓她不覺陌生：融合漢唐韻味和新疆風格的建筑，和電視里見到的一模一樣；錯落有致的高臺民居，讓她想起曾在這里取景的電影《追風箏的人》；在社交平臺種了草的網紅店，被她按圖索驥一一打了卡；看漢語招牌、說普通話，全程交流無障礙……

喀什古城是國家5A級景區，3.6平方公里面積內游人如織，商鋪云集。眼前的繁華，讓人很難想起改造前的古城面貌——街巷逼仄，房舍擁塞，“垃圾靠風刮，污水靠蒸發，水管墻上掛，解手房頂爬”。

改造后的喀什古城，華麗變身為著名旅游休閑街區、夜間文旅消費集聚區。不少老居民就地就業，吃上旅游飯；手藝人聚集起來，開起鐵匠巴扎、木器巴扎、手工藝品巴扎、藥茶巴扎等，英吉沙小刀、土陶罐、鐵鍋等當地沿用千年的器物，從普通的生產資料變成游客眼中有趣的工藝品；隨著旅拍、婚拍的潮流風起，古城又形成了攝影、化妝、服裝定制、首飾制作等產業鏈，目前旅拍店已達172家。

“喀什古城的改造過程，也是移風易俗、建設中華民族現代文明的關鍵一步。”國家民委民族團結促進瑜伽教室司互嵌發展處副處長門豪說，旅游業的發展能促進人口、產業、文化、市場大統一，進而促進互嵌式社會結構的形成。

對此，喀什古城景區管委會科長阿迪拉·阿德力江深有感觸。“過去，這里的女性走在路上都不敢抬眼看人，與外界接觸少，沒自信。但現在，人人都是昂首挺胸的，跟天南海北的游客都能聊到一塊兒。”她說。今年1月至6月，喀什地區累計接待游客2305.97萬人次，同比增長44.19%；累計實現旅游收入194.06億元，同比增長57.3%。

現在的喀什古城，大巴扎里，除了叫賣新疆美食酸奶粽子、瑪仁糖，也有其他省份常見的“夜市通用款小吃”烤魷魚、烤冷面；建筑外墻，既可見到取材于當地特產的巴旦木花紋，又能看見適于濕潤地區栽培的郁金香圖案、江南園林元素。

這種多元素混合、東中西薈萃的特色，恰恰賦予了喀什獨一無二的濃郁風味。在這里，不僅有“獨特”也有“熟悉”，“西域風情”不僅有“不一樣的”，也有“一樣的”——在這里，不僅能看到“他們”，更能看到“我們”。

云南女孩陳彥霖，出于對新疆“一眼萬年”的眷戀，千里迢迢跑到喀什，成為香妃園景區目前唯一一位漢族舞蹈演員，榮獲“民族團結先進個人”稱號；河南姑娘王瑋，來喀什旅游一趟，愛上了，便留下來創業，開了民宿和咖啡館，和許多游客處成了朋友，和當地鄰居處成了親人，隔壁的喀什老媽媽常來為她的花花草草修枝、澆水；因店名而出圈的“爺爺的爺爺的爸爸的馕”，一家幾代人操著祖傳手藝，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同餡料的馕，不少游客穿著民族服裝，專程到店鋪前來品馕、拍照……

“旅游促‘三交’，不可忽視促進經濟交流的優勢。旅游業是擴大各族群眾就業和改善民生的富民產業，能直接使各族群眾在旅游經濟供需交流中受益。”中國社會科學院研究員戴學鋒認為，促進各民族交往交流交融，要找到幫助民族地區致富、符合文化傳統、廣大民眾喜聞樂見的途徑，“旅游業當仁不讓”。

戴學鋒每到一地，總喜歡去“背街小院”“尋常巷陌”，跟普通的、景區以外的當地人交流。“旅游是自發的、民間的、個人的，最重要的是心理層面的交流。在這個過程中，童叟無欺、寬以待人等精神價值會逐漸為每個個體所接受。”

旅游觸發的是人與人的連接——這也蘊藏著旅游促“三交”的獨特優勢。近年來，國內一些地方相繼爆火：四川四姑娘山景區喊出“登上你人生第一座雪山”的口號，一下子就喊到了年輕人的心坎上；河南文旅近兩年在“唐宮夜宴”“端午奇妙夜”等爆款節目的帶動下迎來爆發式增長，“顛覆性創意、沉浸式體驗、移動端傳播、年輕化消費”的組合拳戰績顯赫；湖北省博物館圍繞鎮館之寶越王勾踐劍、曾侯乙編鐘等辦展、設計文創產品，受到熱捧；江蘇南京紅山動物園因為對動物的關懷，而躋身“一線動物園”……

細究它們的成功密碼，能給我們更多啟發——“文旅+”的想象空間很大，找到一個引爆點是關鍵。旅游促“三交”也不僅僅意味著打造“一個旅游產品”，而是要融入各種旅游產品中，融入旅游全過程中。

當“黃四姐”與“劉三姐”千里會歌

在喀什古城，搭載游客的電瓶車上印著“深圳支援”字樣，講四川話的夫妻在大巴扎前問路，頭戴維吾爾族朵帕（即花帽）、化著“西域公主”妝容的湖南女孩穿梭在土黃色的老街，拍攝旅行寫真……中華民族天南地北的各種元素，不經意間共同組成一幅文化百花園的和諧畫面。

今年元旦，湖北土家歌后“黃四姐”與廣西壯族歌仙“劉三姐”同臺演繹土家族和壯族的山歌，兩個“姐姐”一臺九宮格戲，讓觀眾深刻感受到了各族兄弟姐妹緊緊相擁的歡樂祥和，現場掌聲、歡呼聲不斷。

“黃四姐”是湖北省建始縣地域文化品牌，“劉三姐”是廣西壯族自治區宜州市地域文化品牌，同屬國家、省非物質文化遺產保護名錄項目代表性人物。今年，兩地積極開展以“黃四姐牽手劉三姐”為主題的文化旅游推廣交流活動，挖掘兩地歷史底蘊、自然風光、傳統文化特點，以“山歌”為靈魂串起“故事線”，打造系列主題鮮明、內容創新、民眾參與感強的精品活動，通過兩地旅游門票互惠、景區互薦，開展山歌全民挑戰賽、邀請兩地歌手千里會歌，并結合音樂節、主題集市、民俗紀念品、特色美食等釋放兩地文旅消費力，推動建始縣與宜州市兩地文化互動、游客互流、信息互享。兩地還鼓勵和支持各族群眾跨區域雙向就業創業、投資興業，逐步實現各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位交融。

依托旅游業的發展，兩地也有了許多白天務農、晚上在景區當演員的群眾。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農民，不再重復“日落而息”的日子，身份多元化的背后，也是物質和精神世界的更加豐盈。

多彩斑斕而無可復制的民族文化，無疑是民族地區發展旅游的獨教學場地特寶藏。民族文化也有可能借由旅游也勃興而“一舉成名天下知”，一些“小眾”民族也會被聚光燈照亮，走進大眾視野的“C位”。

上個冬季，“爾濱”出圈，成為旅游界當仁不讓的流量擔當。為歡迎天南地北的游客，鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族等東北少數民族來到哈爾時租空間濱中央大街，帶著烏蘇里江江魚、牽著馴鹿，身著盛裝，載歌載舞，與現場游客深入互動。一位鄂倫春族小伙，將長輩留下來的珍貴狍角帽，送給了唱起民歌《勇敢的鄂倫春》的外地小女孩。這動人的一幕被短視頻記錄并廣泛傳播，鄂倫春族“中國人口最少的民族之一”“北半球漁獵民族的活化石”的獨特文化隨之為人們所熟悉。

今年五月，一部熱播劇《我的阿勒泰》，讓新疆旅游熱度“高溫不退”。劇中展現的雪山草原、哈薩克族牧民的轉場生活、隨著冬不拉起舞的木偶巖羊、“再顛簸的生活也要閃亮地過”的精氣神，都成了四方游客“此生必去”的強勁引力波。今年5月1日至8月27日，阿勒泰地區累計接待游客1906.08萬人次，同比增長29.95%，實現旅游收入174.40億元，同比增長34.16%。

“阿勒泰不再是‘邊疆’，不再是人跡罕至的地方，而成了旅游勝地，成了廣大內地群眾都向往的地方。”新疆大學黨委副書記、新疆歷史文化旅游可持續發展重點實驗室主任孟凡麗說，“交往交流交融，能讓各民族更加平等，更加開放包容。”

在她看來，旅游不僅開發了當地的資源，更開發了當地民族文化的價值，能激發群眾的文化自覺和文化自信。“就拿阿勒泰來說，游客多了之后，當地民眾能看到草原以外的人、裝備和生活方式，他們的視野打開了，知識素養和交往能力提升了，也更加自信了。”孟凡麗認為，旅游既是傳承民族文化的有效手段，也是與其他民族展開文化交流與社會交往的重要載體，血脈相連的各民族群眾在旅游的帶動下，經濟相依、文化相融、守望相助、和睦共存。

貴州榕江“村超”賽場上，啦啦隊吹蘆笙、跳多耶舞、唱侗族大歌，中場休息時上演川劇變臉、民族服裝秀，場邊能買到結合刺繡、蠟染等非遺手工藝的紀念章、吉祥物，如今，在還沒有5A級景區的榕江，“村超”賽場上的生龍活虎和賽場外的活色生香都火爆異常，已經很難說清是誰在給誰引流；

浙江持續打造“我愛浙疆”文旅援疆品牌，不僅推介“絲路古龜茲”等旅游線路，邀請新疆阿克蘇宣講員走進杭州，還舉辦兩地農民畫巡回展；

56個民族成分齊全、設有3個少數民族自治縣和7個少數民族鄉的廣東，將“旅游＋產業”作為全力推動民族地區高質量發展的重要抓手……

“要糾正一個誤區——旅游促‘三交’并不只是民族地區自己的事，它還促進了民族地區和非民族地區的雙向交流。”與會者在研討班上討論，淄博燒烤、天水麻辣燙、泉州簪花等等，讓民族交流具象化、載體化，也讓各地群眾以“吃貨”“驢友”“愛美”之姿，成為各民族相互理解、喜愛、交融的使者。

當千年前的文物讓我們熱淚盈眶

2021年，王鈺在短視頻平臺注冊了一個賬號，從此，越來越多網友通過直播和短視頻，跟著這位“西安導游芥末”云游古都名勝。從“書同文、車同軌”孕育出的文化自信、民族歸屬感，講到南水北調、西氣東輸、脫貧攻堅蘊含的中華民族共同體意識；從“兵馬俑鞋底的針腳紋路”，講到傳承千年的大國工匠精神；從“兵馬俑為什么千人千面、千姿百態”，講到統一的中華民族從不曾血脈中斷……常有網友在短視頻下留言：看得我熱淚盈眶。

“王鈺的講解之所以能夠打動人心、從線下火遍網絡，說到底就是她‘大一統’講得好，通過文物古跡，讓受眾的文化認同感和歸屬感油然而生，喚起了游客的中華民族共同體意識。”門豪認為。如今，王玨的短視頻賬號已積累了450萬粉絲，獲贊超過1300萬次。

云岡石窟中24個洞窟雕刻有樂舞圖像，其中既有中原漢式琴箏簫笙、鮮卑大角，也有龜茲細腰鼓、五弦，胡風漢韻，兼容并蓄。山西的云岡石窟景區深入挖掘石窟中蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，通過導游講解，潛移默化地增強游客的中華民族共同體意識。近年，云岡石窟的游客量不斷攀升，去年已達300多萬人次，今年很有可能再創新高。家教場地

“在我國統一多民族國家形成、發展過程中，班超促使西域與中原友好往來，是復興、拓展絲路，經略邊疆、維護國家統一的卓越人物。”在位于喀什的盤橐城遺址公園班超紀念館內，維吾爾族導游用普通話聲情并茂地介紹。該公園是“喀什市鑄牢中華民族共同體意識教育基地”，一件件文物、一處處歷史遺跡，都是中華民族多元一體格局的見證者。

……

“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。”孟凡麗認為，日益融入旅游的博物館等文化場所，在促“三交”方面具有獨特優勢，博物館的呈現要“留人見物有生活”。

旅游，由于“身體在場”，帶給人心靈感受，是促進交往交流交融的極佳載體。如何通過旅游業高質量發展，推動各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位嵌入，鑄牢中華民族共同體意識？研討班上，各位文旅人基于實踐和思考，形成諸多共識：

為旅游注入新內涵，打造更多體現中華民族共同體意識和民族團結進步價值的旅游產品和精品線路，深入挖掘旅游的育人功能，不讓游客“上車睡覺下車拍照，回到家啥也不知道”；

加快民族地區旅游業供給側改革，逐步解決“如廁難”“住宿難”等基礎設施痛點；

發展新型旅游發展業態，引導當地群眾廣泛深入參與，讓更多本地人受惠于旅游業發展，同時促進游客深度融入當地，體驗到當地更本真、更全面的風土人情；

培育新的旅游市場主體，推動民族地區旅游演藝、文化遺產、醫藥資源、特色節慶展會等傳統商業綜合體轉型升級……

為突出講好中華民族故事，讓各族群眾在“看得見摸得著”的深厚歷史文化中構筑中華民族共有精神家園，各地也使出了十八般武藝。

少數民族人口占總人個人空間口55.8%的云南麗江，近年來加強對東巴文化、邊屯文化、摩梭風情等民族文化資源的挖掘、弘揚和保護，打造民俗文化展示項目建設，設立民族文化保護傳承基金，如今麗江古城景區省外戶籍商戶比例已達65%；

寧夏推出《北疆天歌》《黃河婚禮》等一批以民族團結為主題的旅游演藝精品，用藝術美的方式將中華民族共同體意識烙刻于游客心底；

湖北以長江三峽、恩施大峽谷等旅游走廊為依托，打造昭君出塞、長征國家文化公園等一批體現中華民族共同體意識的文旅產品；

“民族的就是世界的”，在名聞遐邇的山西平遙古城，近年來出現了外國導游帶著外國游客來領略古城風韻的旅行團，外國游客對三晉大地的建筑文化、雕塑書法特別感興趣……

旅游就像打開了一扇門，各方參與者能從彼此身上看到共同點，也體會差異性，在互動中取長補短、互通有無。“新疆博湖縣的博斯騰湖景區每年舉辦捕魚節，開湖儀式是蒙古族薩滿風格，捕魚是漢族技藝，甚至會用到龍舟，而烹飪魚又用的是典型的維吾爾族方式。”戴學鋒說，“隨著各民族廣泛交往、全面交流、深入交融，也會在新時代形成新民俗。在這個過程中，中華民族共同體意識自然得到鞏固。而旅游，在其中發揮了無形的作用。”

在喀什古城的地標性建筑、國內最大清真寺之一艾提尕爾清真寺內，不少游客駐足在一張純手工羊毛掛毯前。這張掛毯中心繪有56枝花，花花相連，象征著中國56個民族心連著心。掛毯中央綻放著一朵石榴花，往后退幾步再凝望，會豁然發現56枝花的排列還巧妙地勾勒出6朵更大的石榴花。在如今的中華大地上，各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，民族團結之花處處盛開。

（記者王若辰 張曉雨）

本講座報北京10月14日電  （記者丁怡婷、朱磊）近日，住房城鄉建設部在江西省上饒市婺源縣召開全國九宮格傳統村落保護利用工作推進會。記者從會上獲悉：截至目前，我國共有8155個村落列入中國傳統村落保護名錄并實施了掛牌保護，16個省份將5028個村落列入省級傳統村落保護名錄，保護55.6萬棟傳統建筑，傳承發展5965項省級及以上非物私密空間質文1對1教學化遺產，形成了世界上規模最大、價值最豐富、保護最完整的農耕文明遺產保護群。

家教場地會議強調，要進一步加大保護力度，推動將傳統村落納入中華文明標識體系，組織開展中國傳統村落調查評估，讓傳統村落的“生命力”更強。要進一步推動活化利用，繼續開展傳統村落集中連片保護利用示范，補足村莊基礎設施和公共服務設施短板，發展休閑旅游、文化創意等產業，持續開展“設計下鄉”，提升建筑居住品質，讓傳統村落的“煙聚會火氣”更旺。要進一步突出文化傳承，推動村史村志編寫，研究梳理傳統營建營造智慧，讓傳統村落的“文化味”更濃。要進一九宮格步強化制度保障，完善法規政策標準，建立多方參與的合作機制，加強專業人才隊伍建設，讓傳統村落的工作基礎更牢。

老年年夜學“一座難求”的背后是老年人的“精力空巢”，他們盼望被追蹤關心和充分自我。

在中青報·中青網記者對國度老年年夜學及甘肅、福建等地老年年夜學的采訪中，有學員表達了本身的等待——老年年夜學應當是顆種子，撒到廣袤的地盤上，讓它往生根抽芽，往影響他人，由一棵樹釀成一片樹再釀成叢林，惠及更多銀發人群。

新的汗青機會，為老年年夜學成長、老年教導古代化供給更好的軌制和社會周遭的狀況，搭建起更為完整的教導系統。

但是，采訪中，異樣有辦學者、受訪專家表現，當下，老年教導在資本供應、渠道下沉、部分協劃一方面還存在不少深條理題目。一些公立老年年夜學，特殊是國度老年年夜學，在教導講授、技巧培訓、社會辦事等程度上的優良表示，很難代表老年教導的全體程度。“間隔讓更多白叟進步性命東西的品質、彰顯性命價值、醜化性命體驗、走上精力富養路，我們還有很長一段路要走。”

老年教導供需牴觸仍然凸起

西部一地級市開縮小學的任務職員舉例說，固然其地點黌舍在老年教導範疇獲得了必定的成就，但辦學還存在不少艱苦。如，老年教導任務在本地獲得的政策支撐不敷；今朝除了向學員收取必定的培訓費外，一系列老年教導培訓，均由黌舍自籌資金墊資展開，經費起源尚未處理；黌舍的講授場地、講授資本、師資等配套舉措措施和資本曾經不克不及知足老年人多樣化的進修需求；對標發財城市，還沒有建成師資庫、志愿者庫、課程庫等老年教導資本庫。

中青報·中青網記者在台灣東邊某村訪問調研時，有學員坦言，村里的樂齡書院圓了他兒時的進修夢，但遺憾的是這里沒有固定師資、固定課程，教員教什么學員就學什么，學了好久，“什么城市，也什么都不會”。

在辦事鄉鎮白叟的經過歷程中，有社工發明，以後，良多鄉鎮都建起了綜合養老辦事中間、幸福院，硬件舉措措施特殊好。他們組織展開一些文明運動，不消為場地憂愁，但卻缺乏一個自上而下貫穿、長效發力的機制，把各方資本有用融會在一路，用活場地，連續展開文娛運動，更好知足老年人的精力需求。

這些發明與北京師范年夜學中國教導與社會成長研討院傳授、中國社會福利與養老辦事協會副會長朱耀垠的察看分歧。“優質的老年教導資本‘一座難求’和部門處所下層老年黌舍資本閑置的景象并存，一些處所還存在著城鄉社區老年教導辦學率偏低、村（社區）老年黌舍的進學率偏低、下層老年黌舍的穩固率偏低、下層老年教導的講授東西的品質不高級景象。”朱耀垠說。

朱耀垠先容，熟悉層面也存在一些缺乏或誤差——有的下層干部對老年教導存在一些含混、單方面的熟悉，或許認為辦老年教導就是投巨資，把市、縣老年年夜學的年夜樓建美麗些，而下層老年教導則舉足輕重、無關緊要；或許以為老年教導未列進基礎養老辦事清單，未列進政績考察，因此不是什么急切義務，可以放一放、緩一緩。

“由于對老年教導器重水平不敷，在一些處所老年教導任務難以列進黨委、當局的主要議事日程，難以歸入財務預算的總盤子。”朱耀垠說，此外，還有部門家庭成員存在“教導資本用在老年人身上是揮霍”的過錯不雅念，有部門老年人存在“人老了進修無用、學不會、記不住”或“老年年夜學就是老干部年夜學”的畏難情感、消極立場或單方面熟悉。

亟待構成牢固教導協力

有辦學者以為，老年教導成長途中存在的題目與當下“多龍治水”的局勢有關——多頭治理，卻沒有同一的治理和考察尺度，難以構成牢固的教導管理協力。

中青報·中青網記者清楚到，我國老年教導在辦學及治理上，觸及部分較多會議室出租，各部分權利、職責分歧，各自的辦學理念和人、財、物設置裝備擺設情形也分歧，致使多個辦學主體在收集系統、課程資本、運動場合、師資團隊等諸多資本上，構成重復扶植，形成資本揮霍。同時，由于多個治理部分和畢生教導實行部分的權利、任務及義務劃分的規章軌制的缺位，致使各部分之間的權責不了了。

恰是由於各地域、各部分、高低級之間協異性缺乏，讓“向下延長”缺少動力和效力。

在“十四五”計劃中，福建省畢生教導成長的一個重點義務即“向下延長”，如社區教導方面要完美市、縣、鄉、村四級收集。固然良多地域在市、區兩級都斷定了展開社區教導與老年教導的義務，但落實到下層，鄉鎮（街道）、村（居）才是社區教導實行部分，是老年教導最直接、最重要的實行主體，這就構成了義務主體與實行主體的治理錯位——市、區兩級擔任治理和落實鄉、村的畢生教導履行，其履行後果歸入郊區兩級的年關考察范圍，而作為實行主體的鄉、村，卻沒有響應的考察或嘉獎，某種水平上缺少推動畢生教導的動力。

而今，依托開縮小學成長老年教導成為不少處所的主要辦法之一。有辦學者婉言，老年教導的辦學經費，年夜都靠黌舍學歷教導等營收來“輸血”。這些年，黌舍學歷教導生源萎縮，保存呈現壓力，用于老年教導的所需支出，可謂“左支右絀”。

與此同時，國度層面并未出臺老年教跳舞教室育的免費尺度，開縮小學作為公益二類工作單元，只能更多從公益層面斟酌。良多黌舍，每學期膏火收一兩百元，很難籠罩場地、辦公、硬件、師資的所需支出。

“假如是當局撥一點，社會籌一點，小我出一點，局勢將年夜為改良。”某開縮小學任務職員告知記者。

轉變認知，尋覓破題之法

針對上述題目，不少熱情老年教導的專家學者在盡力尋覓破題計劃。

朱耀垠以為，起首要普遍凝集全社會對周全成長老年教導的共鳴。把老年教導歸入生齒老齡化國情教導，歸入各級黨校、行政學院的講授內在的事務。同時，在全社會普遍宣揚積極老齡不雅，提倡“畢生進修”“進修是最好的養老”“支撐老年人進修是孝親敬老的需要內在的事務”等古代不雅念。

南京市社會迷信院原院長、中國老年教導學術委員會主任葉南客對老年教導成長停止了深刻思慮。在他看來，尺度化、平衡化、人本化、特點化、數字化、國際化，是老年教導古代化的成長標的目的。葉南客婉言，我國老年教導成長滯后于教導古代化過程，滯后于老齡化日益增加的進修需求。當局片面氣力難以知足老年人宏大體量的進修需求。

針對當下老年教導存在“多龍治水”的題目，葉南客提出，樹立健全黨委引導、當局兼顧的老年教導治理體系體例，將老年教導任務歸入對各級當局相干部分績效考評的內在的事務中。明白我國老年教導牽頭主管部分；相干部分依照職責分工配合介入、親密共同，加速老年教導頂層design，制訂《國度中持久老年教導成長計劃》，推進盡快出臺《老年教導增進法》，領導下層老年教導任務。

此外，要樹立老年教導投進保證機制。將老年教導歸入各級財務收入預算范圍，明白落實財務專項預算、當局購置辦事、項目一起配合等詳細措施，確保穩固的財務投進。提倡、激勵、支撐行業企業、社會組織和小我等各類社會氣力舉行或許介入老年教導，摸索鋪開老年教導平易近辦非營利組織掛號，采取稅收優惠、當局購置辦事、嘉獎補助等攙扶辦法，構成多元化、可連續的老年教導經費張羅機制；推動老年教導公共辦事項目實行當局購置辦事。對于推動老年教導古代化的焦點內在的事務，如老年教導的師資培訓等，實行當局購置辦事。

對日益凸顯的“供需牴觸”，葉南客表現，要出力構建當局領導、社會氣力配合參講座場地與的供應格式，為老年人供給多情勢、多條理的教導辦事。好比，積極推進高級院校、個人工作黌舍等教導機構創辦老年年夜學或開設老年教導課程；推進各級各類黌舍向區域內老年人開放藏書樓、舉措措施裝備等資本；激勵現有少兒教導機構、成人教導機構有針對性地design開闢老年課程。與此同時，鼎力攙扶平易近辦老年教導成長。

“還可以整合應用公共文明場合為老年教導供給辦事。激勵公共文明場合展開面向老年人的公益專場、社教運動或短期家教培訓運動，財務可以依照公益運動賜與補貼，或在現有保證政策下向老年教導運動傾斜。”葉南客說。

自動作為，讓更多人看到老年教導成長空間

多地也在自動作為，力爭將老年教導真正辦在老蒼生“家門口”。

四川成都、陜西西安發布社區教導增進條例；安徽省、山東省、天津市、貴州省發布老年教導條例，從立法層面將畢生進修歸入推動機制。

福建省廈門市思明區創立區、街、居三級單元結合辦學形式，即以社區居委會為行政主管，區老年年夜學為營業領導，街道處事處為和諧領導的治理和經費支撐形式，較好戰勝了社區老年教導所碰到的各種辦學困難。

在福建省寧德市古田縣，縣委、縣當局錄用分擔教導副縣長掛帥縣畢生教導增進委員會和縣社區學院，率先落實人均兩元的畢生教導經費，鼎力攙扶成長開縮小學、退教協、老年黌舍等各類老年教導機構。

以該縣黃田鎮金翼村為例，展開老年教導的運動經費重要是福建省教導廳與財務廳先期供給15萬元的項目資金，古田縣教導局、平易近政局、古田開縮小學和鄉鎮每年撥付的畢生教導經費，以及國企、平易近間社團、鄉賢等的愛心捐助；師資則包括開縮小學的教員、退教協的教員學員、志愿者。

在福建省三明市沙縣區，本地教導局則依托沙縣區開縮小學成立沙縣老年開放（internet）年夜學，將城鄉樂齡書院歸入全省老年開放（internet）年夜學系統，構成省市縣村落五級老年教導收集系統。

據悉，樂齡書院開支被當局歸入社區教導經費，教員普通找本地的名人、強人。區里還經由過程教導部分，下文件給各個鄉鎮的中小學，請求每個黌舍結對幫扶地點地域的2-3個書院，一個月至多往上一節課，并聯絡接觸鄉鎮衛生院，開設一些公益的養老課程，聯絡接觸派出所，開設防詐相干課程。同時，委托機構對樂齡書院的志愿者停止培訓，發動合適開縮小學年夜專本科招生的志愿者停止學歷晉陞，黌舍減免部門所需支出；與本地其他本能機能部分一起配合，打造“虬城文明講壇”，將線上課程帶到樂齡書院。

在硬件舉措措施上，教室是“盤活”了的社區、鄉鎮的空閑資本，師生自制“斜坡墊”等適老化妝置，手工課瑜伽場地的資料是攢上去的易拉罐、硬紙板。“目的是以最低最小起碼的行政本錢和社會本錢發明最年夜最多的社會效益和社會價值。”

多個辦學單元異樣累積經歷，打樣推行。

國度老年年夜學以擴展老年教導供應為重點，以增進老年人的社會介入度為目標，不竭開闢立異，將其教導理念滲入到全國44個省級電年夜，上萬個講授點，滲入到下層管理的毛細血管之中。

在甘肅省天水市，天水開縮小學與天水市秦州區老年年夜學結合辦學，成立“天水開縮小學老年學院”，履行與“秦州老年年夜學”一套班子、兩塊牌子的辦學形式，完成“資本共享，上風互補”。

在甘肅省臨夏回族自治州，臨夏老年開縮小學聯合現實，經由過程打點稅務掛號證的方法，慢慢理順老年教導經費運轉機制，向培訓學員收取部門培訓所需支出（重要包含資料費、講課費、班主任費等），支出歸入財務專戶，履行了“出入兩條線”治理，轉變了本來的黌舍墊資、公益性的局勢，基礎完成“扭虧為盈”，并慢慢完美黌舍的軟硬件舉措措施，將線上平臺開闢任務等提上日程。

應對生齒老齡化是一個體系工程，老年教導還需發掘老年人的再失業特征，并供給響應的教導辦事，助推銀發經濟成長。

以後，各地老年年夜學在測驗考試發布分歧條理的課程，好比直播賣貨、收集開店、退休生活計劃等課程。國度老年年夜學也請求APEC贊助項目“在數字經濟時期培育老年人數字素養、加大力度再失業才能扶植、晉陞老年人福祉”，并發布系列微證書課程。

在國度老年年夜學直屬學院教研中間主任張翔宇看來，老年教導還有很長的路要走，面對人、財、物缺乏窘境，但多想想措施，總能找到撬動的支點。“處理了題目，當局也會賜與更多傾斜，構成一個正向輪迴。”

“來老年年夜學進修是一種老年教導的方法。更主要的是要針對分歧的老年群體，深挖他們的進修需求，供給多款式的進修辦事。讓進修釀成了平生中每個階段都必定會產生的工作。”張翔宇說，“此刻組建的機制還有很年夜的想象空間。”（王豪）

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河北省邯鄲市曲周縣已經處處都是白花花的鹽霜，一年收的麥子只夠春節包頓餃子吃。1973年，中國農業年夜學的教員們離開曲周，將鹽堿化最嚴重的張莊村400畝地作為“實驗區中的實驗區”。在這實行了打淺井、地成方、樹成行、途徑通、排水暢五個辦法，摸索鹽堿地綜合管理之道。1977年，管理后的張莊食糧總產量比汗青最高程度增添約兩倍。

若何盡快復制這一勝利經歷，早共享會議室日解脫鹽堿之苦？1982年9月，作為改造開放后首批農業外資項目，結合國國際農業成長基金正式批準“河北農業成長存款項目協議”，讓農年夜教員們跳舞教室的勝利戰略可以或許敏捷復制。全部曲周北部鄉村舊貌換新顏，食糧產量、澆灌面積、林木籠罩率、農人支出等焦點目標年夜幅進步。

2009年，農年夜又在曲周建起了全國首個“科技小院”，展開適用新技巧研共享會議室究和推行，有用處理農業技巧“最后一公里”困難。15年來，這一形式被敏捷推開。中國曾經有157家科研交通機組成立1800多個科技小院辦事村落。

2019年，中非科技小院項目啟動，旨在為非洲培育一批懂農業、愛鄉村、愛農人的青年人才。截止今朝，已為非洲12個國度培育了90余名青年人才。方才揭牌的“科技小院”非洲中間，將以馬拉維為中間輻射非洲。

農巨匠生50年來連續接力創作發明的曲共享空間周形式，正在深入影響非洲農業技巧的推行過程。

曲周縣從荒涼到肥饒的旅行過程，見證了人類韌性和國際一起配合的氣力。

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8月2日，兩個男孩在重包養網慶市九龍坡區黃桷坪街道的包養網一家信屋下棋。

進夏以包養網來，書店、夜市等特點花費場合都遭到喜愛，推進了重慶夏季“清冷經濟”。

新包養華社記者 劉潺 攝

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        2026年將是結合國年夜會確立的國際女農人年，呼吁人們進步對女農人在全部農業食糧系統中面對妨礙和挑釁的熟悉，同時推動處理之道，在農業範疇推進性別同等和婦女賦權。中國對性別同等和婦女在迷信技巧中的感化的追蹤關心尤為凸起。農業機械化、精準農業、數字技巧賦能女性，增進農業財產進級。

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許澤坤 柯馨 中國游玩報記者 李金枝

“暢游海絲泉州，不只可以搭乘搭座招手即停的‘小白’不雅光車包養站長，還可以搭乘搭座帶有復古鈴鐺的鐺鐺車，或是被譽為‘變動位置的不雅景臺’的游玩不雅光雙層巴士，其實太便包養留言板利了。”方才曩昔的甜心花園周末，來自江蘇的張師長教師體驗了泉州的公交游玩線路后稱贊不已。

2021年7月25日，“泉州：宋元中短期包養國的世界陸地商貿中間”勝利列進《世界遺產名錄》，泉州吸引了更多的眼光，也迎來了大量游客。這對城市公共路況而言，無疑是一場包養留言板考驗。泉州公交團體不竭拓展辦事範疇，立異打造了“公交+游玩”“公交+不雅演”等新型辦事形式，發布了“小白”不雅光車、鐺鐺車、游玩不雅光雙層巴士包養一個月價錢等，在處理泉州游玩路況“堵點”的同時，知足了市平易近和游客的多樣化出行需求，讓人們在車廂內就能探尋世遺城市之美，體驗“海絲”文明之韻。

搭乘搭座“小白” 走街串巷游古城包養網

“我們一家三口搭乘搭座‘小白’不雅光車，開啟了為期一天的古城游，游覽了開元寺、關帝廟、天后宮長期包養、中山路、鐘樓等景區景點，很是高興。”來自江包養甜心網西的游客王晨告知記者，“這個‘小白’不雅光車在路邊的平安地帶可以招手即停，駕駛員還會先容景點特點。”

泉州古城有上千年汗青，豐盛的文明遺存遍布于老街深巷“總之，這行不通。”裴母渾身一震。。泉州有關部分想方想法優化古城內的公共包養app出行方法，通順古城路況“微輪迴”，讓每位游客都可以或許沉醉式體驗古城魅力。

泉州公交團體在2017年發布了體態輕盈的白色不雅光車，并給它取了一個上口的名字“小白”，以冷巷巡游形式，在古城6.41平方公里內的陌頭巷尾不受拘束穿越，“小白”將各個疏散的景包養價格點串包養管道聯起來。無論是暗藏在深巷中的陳舊古剎，仍是獨具特點的傳統平易近居，“小白”這種玲瓏小巧的電瓶車，都能包養網ppt輕松抵達。

“‘小白’在年夜街冷巷中平安路段招手即停，又因車速不快，不雅景不受拘束，運轉體驗感到安穩、溫馨，一經發布就深受包養市平易近和游客的愛好，敏捷成為泉州‘網紅’項目。”泉州公交團體溫陵分公司司理陳志東告知記者，截至包養女人10月，全市已有197輛“小白”投進應用。本年第三季度，“小白”營業額到達335.63萬元，同比增加21.95%。

記者包養網單次清楚到包養網站，為了知包養網心得足市平易近和游客多樣化的出行需求，泉州公交團體溫陵分公司還普遍搜集看法，有針對性地對“小白”停止了近20項技巧改革，對駕駛員在崗專門研究常識、古城文旅常識、辦事禮節包養網、路況場景簡略單純英語對話包養、應吃緊救常識等方面停止屢次、分批培訓，加強了辦事認識和應急處置才能。

為了進一個步驟方便游客搭車，泉州公交團體還發布了“小白約租”微信小法式，游客翻開小法式輸出動身地與目標地，下單包養網單次付款后，即可享用“小白”的接送辦事。“這種她一定是在做夢吧？預定方法，可以經由過程精準定位車輛和乘客地點地位，有用處理線下‘人包養金額找車、車找人’的困擾，晉陞了市平易近和游客的出行體驗。”有業內助士評價道。

雙層巴士 完成“劇在景中游”

敞亮的全景天窗design、廣大溫馨的真皮卡座、動聽動人的南音演唱……坐在泉州游玩雙層不雅光巴士上，來自吉林的陳密斯高興地說：“座椅廣大溫馨，我們可以一邊不雅看外邊的美景，一邊還可以品著茶點不雅看非遺表演，這種公交體驗方法讓人線人一新。”

為了知足市平易近和游客多元的出行需求，本年年頭，泉州公交團體引進兩輛雙層不雅光巴士，并發布“美景+美食+文明”的游玩不雅光線路，游客可以從泉州市工人文明宮動身游覽泉州古城、到東海蟳埔不雅光，也可以從蟳埔漁人包養金額船埠動身，隨包養網車至泉州古城游覽。

為了更好地展現泉州的汗青文明、山海美景和非物資文明遺產，泉州游玩雙層不雅光巴士與“厝邊歡樂”團隊聯袂打造了“歡樂就好”非遺變動位置戲院。“表演團隊以南音為基底，將世遺景點與非遺扮演完善融會，用音樂、文明、餐飲等多種情勢，表達‘萬物皆可南音’的概念，為游客帶來一場別具一格的非屍體驗之旅，完成了‘劇在景中游’。”“南音新權勢”樂隊倡議人陳歡樂先容。

與此同時，車上還供給具有閩南特點的優美點心和茶飲，包含“源和堂”的多種口胃蜜餞等，讓游客在品嘗隧道美食的同時，觀賞出色的非遺表演，把暢游泉州的美妙記憶帶回家。

泉州公交團體溫陵分公司運營科科長孟晟垠先容，為了宣揚推介泉州豐盛的文明和游玩資本，本年雙層不雅光巴士還依據文旅熱門和市場偏好停止了屢次主題“變身”。好比，五一假甜心寶貝包養網期發布了以熱播電視劇《包養網春色寄戀人》為主題的“春色出行”號，中秋、國慶假期發布了“萌寵巴士”號，此刻則包養故事發布了以海絲文明為基底的“古今泉州”號，打算在春節假期發布紅紅火火“愛拼才會贏”號和“歡樂就好”號，充足展示泉州的多元魅力與文明底蘊。

復古鐺鐺車 讓旅途更風趣

“鐺包養意思鐺鐺……”在鐺鐺車的后車廂吊掛著一個復古鈴鐺，輕拉一下，便會收回洪亮的聲響，為游客的旅行過程增加了幾分情味。國慶假期前夜，泉州公交團體發布了52部復古風鐺鐺車，人道化design及富有文明底蘊的新車型，吸引了不少市平易近游客在沐日里爭相體驗。

為助力泉州游玩特點成長，打響“宋元中國·海絲泉州”世遺brand，凸起泉州“世遺，就讓他們陪你聊聊天，或者去山上鬼魂。在佛寺轉轉就可以了，別打電話了。”裴毅說服了媽媽。”特色，往年12月30日，泉州公交團體投放12部“短期包養復古風”鐺鐺車，并在新開設的公交線路L1路上運轉。這條線路是世包養網遺游玩專線，路過5A級游玩景區清源山、泉州木偶劇院、泉州鐘樓、泉州市藏書樓等主要節點。

泉州公交團體機務部司理陳清海告知記者，鐺鐺車的外不雅非常重視將復古風與古代時髦的聯合，design了多樣化的主題車廂，盼望為游客打造難忘的文明之旅。

依據線路布局，新投放的52部鐺鐺車周全籠罩古城區，并輻射至江南、東海、城東、洛江等多個區域，將天后宮、府文包養app廟、真武廟、圣墓、洛陽橋等世界文明遺產景點以及泉州站、泉州東站等主要路況關鍵慎密串聯，構成一張籠罩普遍、特點光鮮的“鐺鐺車”游玩線網。同時，泉州公交團體還design了多個便捷換乘點，完成無縫游覽體驗，便利市平易近和游客摸索泉州文明和游玩的奇特魅力。

泉州公交團體黨委副書記、總司理楊金寶告知記者，甜心寶貝包養網“小白”不雅光車、鐺鐺車以及游玩不雅光雙層巴士，是泉州公交團體摸索“公交+文旅”的全新測驗考試。下一個步驟，泉州公交將持續向“新”更迭，連續發布更多、更有特點的公交辦事，用“多彩”公交為游客編織幸福出行路，助力泉州做年夜做強做優文包養網旅經濟。