月份: 2024 年 11 月

【深刻進修貫徹黨的二十年夜精力·中國式古代化】

黨的二十年夜陳述深入論述了中國式古代化五個方面的中國特點，此中第一個方面就是“生齒範圍宏大的古代化”。同時，黨的二十年夜陳述提出“促進平易近生福祉，進步國民生涯品德”，誇大“實行積極應對生齒老齡化國度計謀”。

要完成“生齒範圍宏大的古代化”，必需保持以國民為中間的成長思惟。若何保持成長為了國民、成長依附國民、成長結果由國民共享，讓古代化扶植結果更多更公正惠及全部國民？在這一經過歷程中，處理好“一老一小”的題目，完成幼有所育、老有所養，各級黨委當局孜孜以求、連續用力。

在上海市靜安區的調研采訪中，記者留意到，這一上海最早進進深度老齡化的城區，也是一個具有汗青韻、國際范、情面味的城區，處處可見靜好安定、芳華活氣的氣象。

聚焦“老、小、舊、遠”等平易近生關心，靜安區率先試點扶植社區“baby屋”，想方想法補上嬰幼兒托育辦事的短板，盡力構建社區居野生老系統的“靜安樣本”，讓老年人不出社區就能享用到更為貼心的關心和愛惜，力爭完成幼有善育、老有保養，加速扶植出色的古代化國際城區。

嵌進社區、樓宇、園區的“baby屋”

立夏時節的上海，氣溫溫馨惱人。午后時分，淮安路771號的門口，不時有白叟進進出出。這里是靜安區江寧路街道社區綜合為老辦事中間。從2022年開端，綜合為老辦事中間的三樓辟出一片場地，打形成了社區“baby屋”。

“baby屋”挨著長者食堂，有100多平方米的室內空間，兩間半開放教室，還有露臺的室外運動空間，可同時包容45位1至3歲年紀段幼兒。全部三樓年夜廳，則是“baby屋”的綜合辦事區域，承當著招待、辦事徵詢、晨檢、母嬰照護等效能。

江寧路街道營商周遭的狀況辦公室主任王彬告知記者，“baby屋”是上海話“抱抱我”的諧音，它為1至3歲的幼兒家庭供給便捷的姑且托、計時托辦事。這個“baby屋”是街道的第一個“baby屋”，也是上海市的“001號baby屋”。扶植社區“baby屋”，是上海在全國率先展開的嬰幼兒托育辦事舉動。

此刻，綜合為老辦事中間三樓的戶外露臺，白叟們曬著太陽聊著天，看著不遠處小baby們在保育員的關照下遊玩。令王彬欣喜的是，綜合為老辦事中間里嵌進“baby屋”，一些不曾假想的“化學反映”產生了。“身邊多了這些心愛的小baby，白叟們臉上的笑臉也多了起來。”王彬說，照料幼兒的老年人還能在長者食堂就餐、運動，“頤幼相伴、其樂融融”的場景，讓身處此中的每小我都心生喜悅。

江寧路街道轄區面積1.84平方公里，下轄16個居平易近區，常住生齒5.98萬人，是靜安區全區街鎮中生齒密度較高的街道。20包養22年頭，靜安包養區以江寧路街道為試點，在全市率先扶植“嵌進式”“尺度化”的社區“baby屋”。這些“baby屋”在黨群辦事中間、綜合為老辦事中間、公辦示范幼兒園等公共辦事舉措措施中被機動設置。

截至今朝，江寧路街道已扶植4家社區“baby屋”。第五家“鑲嵌”在居平易近小區里的“baby屋”將在本年6月投進應用，其融進中華傳統文明元素，主打“家庭式滋養型”特點。“我們盼望“baby屋”輔助這些家長，從日常細瑣的照顧中抽出生、喘口吻，可以應用孩子在‘baby屋’游戲的時光，往辦件事、打個盹，上一節課、讀一本書、喝一杯咖啡。”江寧路街道黨工委副書記、處事處主任余文君說。

跟著“baby屋”試點扶植的拓展，靜安區的樓宇、商圈、園區里也呈現了各具特色的“baby屋”。本年3月，年夜寧路街道的年夜寧國際商圈里，一片室內公共歇息區稍加改裝，變身“baby屋”，為商圈下班的白領、周邊社區的居平易近和逛街的市平易近供給方便。

“這片區域改革時我就常常途經，認為要停止貿易開闢，沒想到是給大師供給這么好的公共辦事！”在年夜寧國際商圈一家機構下班的夏密斯，是兩歲男孩的母親。她先容：“平凡任務很難陪同孩子，此刻每周四下戰書我城市帶孩子一路下班，孩子在‘baby屋’玩3個小時，有專門研究教員關照，我在隔鄰下班，很安心、很熱心！”

記者清楚到，在試點的基本上，靜安區已將“baby屋”扶植列為2023年區當局為平易近辦實事項目，本年將依據街鎮資本及生齒布局等現實情形，一街鎮一計劃，將“baby屋”嵌進居平易近小區、貿易樓宇等場合，年末完成區內14個街鎮“baby屋”全籠罩。

一條路、“一站式”呼應老年人需求

靜安區安澤路，一條不長的巷子包養網，集齊了彭浦新村街道轄區內的多項為老辦事。街道辦事中間、社區食堂、適老化改革、康復理療、輔具租賃……一條街從頭走到尾，老年人的日常需求都能獲得呼應。

安澤路81號，彭浦新村街道辦事中間對面，是靜安區第一家適老化樣板間。在這里，可手動調理高度和角度的電動護理床、可起落的掛壁櫥柜和包養網操縱臺、可扭轉的洗澡凳、智能馬桶蓋……各類適老化家居裝備一應俱全。“今朝裝置最多的是浴室扶手，這種電動護理床也很受居家白叟的接待。”現場的任務職員告知記者。

從2021年起，靜安區展開面向全部老年人的居家周遭的狀況適老化改革任務。截至今朝，各類適老化改革已累計惠及2326戶家庭。

下戰書5點不到，間隔安澤路不遠的聞喜路806弄，彭三社區長者食堂的窗口前已有不少白叟前來吃晚飯，買點心。82歲的陳老伯買了一袋年夜肉包，看成第二天的早點。“我們這里的肉包是‘一盡’，好吃不貴，盡對招牌！”食堂擔任人董鈞棠先容，長者食堂不只供給干凈、衛生的各類餐食，並且貼心腸針對老年人安康需求，落實“減糖、減鹽、減油”辦法，還履行菜品定量制，經由過程迷信配餐確保炊事搭配養分平衡。本年初，彭三社區長者食堂獲評“2022年度十佳上海市養老服包養務機構安康食堂”。

濕潤、臟亂曾是彭三小區老住戶們配合的記憶。20世紀50年月，這里是一片令人愛慕的工人新村，顛末幾十年風雨，昔時前提優勝的新村面對舉措措施粗陋、構造老化、屋頂漏水等越來越多的題目。從2005年起，彭浦新村街道在上海全市率先試點非成套舊住房改革任務。在改革彭三小區時，采取撤除重建的形式，把舊屋子拆失落重建高層，有了電梯高低樓，綠化面積增添，還有了長者食堂等配套舉措措施，白叟們幸福感滿滿。

抓實“一餐飯、一個家、一張床”，將專門研究辦事機構和周邊的專門研究照護辦事，拓展延長至老年人“身邊”“床邊”。記者在采訪中清楚到，靜安區是上海最早進進深度老齡化的城區，截至2022年末，60歲及以上老年生齒占全區戶籍總生齒的41.49%。近年來，靜安區緊扣老年人需求，加年夜投進，連續做深做實社區“嵌進式”養老辦事，積極推動“樂齡家園”brand扶植，為構建“居家社區機構相和諧、醫養康養相聯合的養老辦事系統”供給“靜安樣本”。

靜安區養老辦事成長中間主任朱胤先容，靜安區已在上海率先完成社區綜合為老辦事中間和長者照護之家街鎮全籠罩，以“中間+站點/運動室”為情勢的“15分鐘樂齡生涯圈”收集基礎籠罩到位。經由過程分步扶植區級養老邁數據治理平臺，出力讓“養”“食”“居”等各類為老辦事嵌進社區居野生老，構成一個高效適用的社區“嵌進式”聰明養須生態圈。

作為“十四五”時代全國首批居家和社區基礎養老辦事晉陞舉動試點地域，靜安區積極摸索居家和社區整合性照護辦事新形式。家庭養老床位簽約白叟均由養老辦事機構專門研究職員，上門為其制訂“一攬子辦事打算”，做到一戶一計劃。靜安區還摸索訂定了《靜安區家庭養老床位扶植治理措施》和《靜安區家庭養老床位扶植和辦事規范》，為上海中間城區展開家庭養老床位辦事供給經歷參考。

“一老一小”是保證和改良平易近生的主要內在的事務，也是最見專心用情之處，表現的是國民至上的理念，考驗的是城市管理的仔細、耐煩和巧心。聚焦“一老一小”，上海靜安以小暗語撬動平易近生管理年夜課題，把熱心辦事做抵家門口，用精緻管理為居平易近刻畫“幸福輿圖”。

包養網 花圃

“念村夫周周包養網比擬團隊”在竹林中采挖竹筍，預備拍攝制作竹筍雞的短錄像（2023年12月11日攝）。

家住貴州省銅仁市碧江區戰爭土家族侗族鄉陳家寨村的莫宙，是一名“三農”錄像賬號收集主播，“包養網周周”是他的網名。

2015年，莫宙上初三時母親不幸患病，為加重家庭累贅，他決議外出務工，讓成就更優良的姐姐持續上學。2020年，莫宙回抵家鄉，一邊務農，一邊照料患病的母親。

2020年末，在同親人莫志林的約請下，莫宙與楊旭東、莫君四人組建起“念村夫周周團隊”，他們用相機記載村落生涯的美妙，當令復原童年記憶，以錄像傳情，將故鄉的美景、美食、風氣風俗等融進錄像內在的事務。“念村夫”團隊鏡頭下的村落生涯，喚起了有數網友的鄉愁記憶。同時，團隊還經由過程直播帶貨，助力故鄉土特產走出年夜山，輔助同鄉們“家門口”創收。

2023年11月，莫宙被授予第二屆全國村落復興青年前鋒聲譽稱號，2023年12月進選“中國網事·激動2023”十年夜年度收集人物。

“我們包養網要守護村落的一切美妙。”莫宙以為，要想真正守護并成長好村落，最主要的包養網是在村里要有事可做、有成長潛力，才幹吸引更多年青人回到村里一路成長。

新華社記者 楊文斌 攝

  

“疇前總想到裡面遼闊的世界闖一闖，這么多年上去，回頭才發明本平易近族的文明是多么奇特和可貴。于是我下定決計返鄉，為故鄉成長盡力。”近日，廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉堯告村苗族青年梁強說。

2022年，廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉堯告村青年介入包養網平易近族文明運動。(受訪者供圖)

梁強地點的堯告村棲身著苗族和瑤族兩個平易近族，苗族占93%，風俗氣氛濃烈。

在梁強的童年回想里，村莊熱烈，生涯簡略幸福。他笑著說：“苗年的時辰，天天都有人殺年豬，都能吃上肉。青年天天早晨不斷地吹蘆笙，很是盛大。”跟著前提改良，年青人走出年夜山，苗族文明式微。

近年來，國度器重村落成長。2018年，遠離23年的苗族拉鼓傳統蘆笙踩堂典禮在堯告年夜寨舉辦。“三百堯告拉鼓節”曾經傳承400余年，是廣西最具特點的傳統風俗之一。

梁強與其他村平易近聽聞節日重啟的新聞，極為振奮。此時在柳州務工的梁強為“三百堯告拉鼓節”寫了一首《堯告堯告》原創歌曲。

再次談起昔時介入拉鼓節的情形，梁強稱“沖擊力極年夜”。他第一次擁有了本身的苗服，第一次介入包養網蘆笙扮演。梁強感歎，從此故鄉又聽到錘布聲，又見到隆重的蘆笙踩堂，又看到繁複精致的苗衣。

這一次參演平易近族節日的體驗，也在梁強心里埋下了返鄉的種子，他在2020年返鄉。

梁強表現，苗山景致美如畫，平易近族風情濃重，被藏匿在深山里非常惋惜。于是他著手停止宣揚任務，用積累了數月的薪水購置了第一臺相機，常日里在網包養網比擬絡上自學攝影，其余時光都用來拍攝和剪輯。梁強說：“我有一點藝術細胞，學得還算快。”

廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉堯告村的苗族青年梁強正在停止拍攝。　(受訪者供圖)

渾厚的苗家姑娘在郊野中耕種、身著艷服在節日中起舞，古樸的吊腳樓、年夜雪紛飛時靜謐的苗寨……梁強拍攝的錄像曾經在全網取得了數萬萬的播放量。有數人在包養網他的錄像下方留言感歎苗山村寨田園風景與風氣渾厚。

在堯告村的摩天嶺平地牧場上，不遠處，被梁強拍攝錄像所吸引而來的貴州游客正在露營。梁強背著相機，看著遠方層疊的山說道，“我先經由過程本身的盡力轉變故鄉面孔，就算只要小小的轉變，那也值。”

2022年，梁強組織堯告村青年進修蘆笙平易近族文明，拍攝《堯告學子蘆笙喜迎北京冬奧會》錄像。這條錄像獲“國度公共文明云平臺”2022年村晚優良短錄像展播并取得三年夜獎項。

村莊知名了，越來越多堯告村青年愿意自動傳承平易近族文明，但梁強仍感到不敷。下一個步驟，他決議拍攝三農題材，測驗考試用收集打造堯告村農產物IP。(完)

游客在湖北省黃梅縣袁夫稻田游玩。

新華社記者 伍志尊攝

近日，2024“鄉村創意生活季”系列活動啟動，主場活動在江蘇省蘇州市舉辦。活動現場發布了鄉村旅游數字提升行動成果、“人間有味 自在鄉村”全國鄉村旅游精品線路和青年藝術家助力鄉村振興計劃，全國多地推出豐富的鄉村旅游線路和產品供給，開展主客共享的鄉村文旅消費活動，助力鄉村全面振興和文旅深度融合。

豐收時節村里游

金秋時節，鄉村迎來豐收季。從江南水鄉到黃土高原，從南海之濱到北國山嶺，各式各樣的豐饒物產為鄉村生活“錦上添花”。到鄉村去游玩成為游客喜愛的秋季出游選擇，各地賞秋家教場地、慶豐收等活動受到歡迎。

湖北省鄂州市梁子湖的螃蟹一上市，就吸引了不少游客自駕前往品嘗美味，并在梁子湖環湖綠道悠閑漫游。黃岡瑜伽場地市黃梅縣袁夫稻田、麻城市茯苓窩康養農場推出稻田尋寶、砍甘蔗、挖紅薯、撿雞蛋、山野集市、土窯烤雞+下田摸魚、稻田音樂焰火派對等系列活動，讓游客感受田園之樂，享受休閑時光。

在重慶市涪陵區的美心紅酒小鎮景區，不少游客選擇“曬秋古村落”探秘教學游主題線路，來一場鄉村漫步——逛逛鄉村集市，到釀酒葡萄園小坐，再到梯田上觀光、水庫里游船，沉浸式感受鄉村生活的恬淡自然。

天津市寶坻區潮白河畔的小辛碼頭村推出“潮白漁韻·百漁宴”農文旅體驗活動，紅燒潮白鯽魚、麻辣黃板泥鰍、油炸河蝦等特色菜肴讓游客大快朵頤。“魚蝦都非常鮮美，像剛從河里打撈上來的。”游客文先生對于這場秋日美食之旅贊不絕口。

為了充分體驗鄉村生活，越來越多游客選擇在鄉村住下來、慢慢玩。小豬民宿平臺數據顯示，今年國慶假期，鄉村民宿訂單量同比增長超兩成，親子、度假主題鄉村民宿受到市場青睞。浙江湖州、江西上饒、浙江衢州、貴州安順、內蒙古赤峰等地鄉村民宿訂單量較去年同期增速加快。

在地文化更吸睛

在鄉村，獨具特色的民俗文化活動更能讓游客感受到地域風情，品味鄉風鄉韻。

在吉林，采山參習俗廣為流傳。近年來，依托人參產區的資源優勢，吉林省推出與人參相關的節慶活動及康養旅游線路，跟著把頭進山“抬參”、品嘗人參宴等玩法吸引了眾多游客。

今年國慶假期，吉林省通化市圍繞鄉村創意生活季，開展“走進吉林 人參之旅”專題活動，帶領游客體驗人參采挖，感受“放山人”精神，追溯人參文化，品嘗人參盛宴。在通化老城·龍興里景區，游客不僅可以購買人參特產，還能觀看人參娃娃舞蹈等民俗文化表演。

非遺創意活動也為鄉村游增色添彩。在寧夏中衛黃羊古落，國家級非遺“黃羊錢鞭”和中家教寧蒿子面制作技藝成為必打卡項目，跟著村民在充滿激情的音樂中共舞“黃羊錢鞭”，在傳承人身邊學習制作有嚼勁的蒿子面，都能讓游客沉浸式體驗富有寧夏特色的黃河文化。在遼寧本溪舉辦的非遺大集上，乞粒舞瑜伽教室、碟舞等非遺表演和滿族荷包、木版年畫制作等非遺展示互動項目，也讓游客近距離感受中華優秀傳統文化的魅力。

中國旅游研究院副研究員韓元軍認為，發展鄉村旅游要注重挖掘自身特色，以當地傳統民俗、特色非遺等文化內容為載體，推出差異化、瑜伽教室個性化旅游產品，對游客形成持續吸引力。

藝術賦能新場景

走進福建省晉江市梧林傳統村落，以裝置、舊物、插畫、影像等形式為載體的展覽引人注目，以“尋藝山海”為主題的第三屆梧林藝術季近日在此拉開帷幕。本次藝術季圍繞海洋文化、華僑文化、海上絲綢之路等主題展開，7組藝術家作品“走入”梧林村的樓厝、水面、民居、樹叢之中，吸引游客在古老村落中感受僑鄉獨特的山海文化與藝術氣息。

據了解，近年來，依托梧林藝術季等品牌活動，鄉村講座藝術已成為梧林傳統村落的文旅名片。梧林傳統村落累計舉辦星空音樂會、僑村秋月夜、新加坡娘惹文化節等活動超400場，接待游客超過500萬人次。

隨著鄉村旅游藝術提升的深入推進，一批新場景、新體驗不斷涌現，鄉村生活美學正在為更多游客所共享。在浙江省杭州市余杭區青山村，在地藝術展覽、眾創文藝演出、鄉村文創市集、手工藝研學體驗等活動吸引了城市年輕游客和親子游群體；河北省舉辦2024鄉村創意生活季暨太行藝術鄉建設計展，推出《壹頁太行》手賬畫冊，以手繪插畫形式推介太行風物、名勝、美食、方言等文旅資源。

據介紹，2024“鄉村創意生活季”系列活動主場活動將持續到12月31日，期間將在蘇州舉辦“村里開了藝術館”——當代民間工藝美術青年作品展、“蝶變”——中央美術學院數字影像藝術展、“我為鄉村做設計”——青年時租鄉村創意研學營、“咱村都是藝術家”——鄉村創意生活體驗等活動，豐富鄉村旅游新場景新業態，讓村民、藝術家和游客樂享鄉村生活里的藝術，體驗藝術里的鄉土生活。

7月8日，上海陸地年夜學水產與性命學院的傳授吳旭干在蟹塘邊撈起“白玉蟹”蟹苗講授場地。

近家教日，上海持續低溫，7月8日的氣溫高達38攝氏度。位于崇明區新河鎮的上海陸地年夜學產學研基地內，該校水產與性命學院的師生們在驕陽下的蟹塘邊，忙瑜伽場地個不斷。

家教

2016年春天，上海陸地年夜學水產與性命學院吳旭干傳授率領的團隊在江蘇興化和上海崇明發明白殼蟹，于是遴選出瑜伽場地來停止養殖保種。在選育“白玉蟹”新品系的同時，團隊體系研討了“白玉蟹”的形狀學、遺傳多樣性、養殖機能、性腺發育、可食率和養分品德以及殼色構成機制，還開闢了配套養殖技巧與養分調控戰略。顛末多年盡力，除了上海，“白玉蟹”曾經推行到新疆、寧夏、河南、江蘇、安徽、浙江等地試養。

這幾天，師生們冒著低溫，“扎”在基地，監測“白玉蟹”的蛻殼情形。金風抽豐起時，吳旭干團隊培養的“白玉蟹”將初次大批收獲，夏季的辛苦汗水將化作秋天的豐富收獲。

新華社記者 劉穎 攝

  

中國網·中國成長門戶網訊 9月26日，由中國迷信院組織編寫，基于嚴重徵詢項目“科技支持中國西部生態樊籬扶植計謀研討”研討結果，獻禮中華國民共和國成立75周年和中國迷信院建院75周年的“科技立異與漂亮中國：西部生態樊籬扶植”叢書發布會在北京召開。

中國迷信院副院長、黨構成員常進在發布會致辭中指出，構建生態樊籬是推動生態文明扶植的主要內在的事務。我國西部地域在國度成長全局中具有特別主要的位置，既是生態樊籬，又是計謀后方，也是開放前沿。西部生態樊籬扶植是一項持久性、體系性、計謀性的生態工程，觸及生態、周遭的狀況、科技、經濟、社會、平安等方方面面復雜而實際的跳舞教室題目，影響普遍深遠，需求把西部地域作為一個全體停止體系研討，從計謀和全局上熟悉成長紀律、理清科技需求、凝練科技義務、構成體系處理計劃。中國迷信院實行國度計謀科技氣力職責任務，啟動“科技支持中國西部生態樊籬扶植計謀研討”嚴重徵詢項目，獲得了系列結果，為新時期西部年夜維護年夜開放高東西的品質成長供給了主要決議計劃參考。常進誇大，嚴重計謀題目往往是社會迷信、天然迷信和治理迷信高度穿插又彼此融會的範疇。今后，中國迷信院將持續面向國度嚴重計謀需求，有組織地展開全局性、綜合性、跨學科、跨範疇的嚴重題目研討，不竭為漂亮中國和科技強國扶植進獻更多立異聰明和氣力。

“科技支持中國西部生態樊籬扶植計謀研討”總體構成員、綜合組組長、總陳述草擬組組長潘教峰研討員先容了叢書的總體研討情形。2021年9月正式啟動的“科交通技支持中國西部生態樊籬扶植計謀研討”嚴重徵詢項目，是一項年夜範圍、體系性的智庫題目研討。由中國迷信院院長侯開國院士總擔任，依托中國迷信院科技計謀徵詢研討院專門研究化智庫研討團隊，保持體系不雅念，鼎力推動研討形式和機制立異，集聚了中國迷信院院表裡60余家科研機構、高級院校的近400位主要院士專家，研討任務連續了三年，有組織展開年夜範圍協力攻關，充足應用西部生態周遭的狀況範疇的持久研討積聚，從計謀和全局上掌握西部生態樊籬的內在特征和全體情形，理清科技需求，凝練科技義務，提出體系處理計劃。

據悉，“科技立異與漂亮中國：西部生態樊籬扶植”叢書第一批出書了總體研討陳述《科技支持中國西部生態樊籬扶植的計謀思慮》和5本專題研討陳述《科技支持青躲高原生態樊籬區扶植》《科技支持西部生態體系維護修復》《科技支持西部天氣變更應對》《科技支持西部生物多樣性維護》《科技支持西部水資本綜合應用》。《科技支持中國西部生態樊籬扶植的計謀思慮》是對科技支持中國西部生態樊籬扶植的計謀思慮，包含泛論、重點區域、重點範疇三個部門。總小樹屋論部門重要闡述西部生態樊籬的內在特征、全體情形，以及科技支持西部生態樊籬扶植的計謀系統、嚴重義務和政策保證。重點區域、重點範疇部門既支持泛論部門，也與各專題研講授究陳述連接。叢書的內在的事務可為西部地域“十五五”計劃及更長會議室出租遠的計劃中掌握西部扶植中的主要科技題目供給計謀提出，為科技任務者、高校師生、當局部分治理者清楚西部生態資本感化等供給參考，也使社會和大眾更好地清楚科技對西部生態樊籬扶植的主要支持感化，配合支撐西部生態樊籬扶植。

假如將20歲到30歲界說為人生的黃金十年，誕生于20世紀80年月末的一級上士龍通清將本身這段最可貴的時間，獻給了保衛的年夜山和山里的孩子。

2006年，龍通清離開西躲軍區山南軍分區某邊防團退役。與此同時，他作了一個主要決議——追隨連隊老兵杜國松，應用業余時光到駐地錯那市卡達鄉獨一的小學支教。

均勻海拔4000多米的卡達鄉，藏匿于喜馬拉雅山南麓的冰峰之中。特別的地輿地位培養了這里盡妙的天然景不雅，而連綿的雪山堵住了本地躲族群眾走出往的通道，也讓這里成為雪山孤島。

卡達鄉小學鑲嵌在雪山山腰處。人們把這里稱為“攀石坡”，要靠攀著石頭才幹通行。20世紀80年月，駐地軍平易近用了十年時光，才在這座山上開鑿前途。而在2008年之前，這些所謂的路，現實上是比正常巡查路略寬一點的土路。

近年來，土路創新，卡達鄉和山外的聯絡接觸才變得通順起來。對于山里的躲族孩子而言，山再高，也無法阻隔他們肄業的腳步。他們最盼望的，就是可以像城里的孩子一樣，坐在教室唸書。

“讓一個孩子唸書，就是培育一個棟梁。”龍通清在卡達鄉一守就是17年，“兵教員”的稱號也被孩子們叫了17年。現在在卡達邊防連，像龍通清如許自愿支教的“兵教員”還有良多。他們巡守邊防地，更接力守護著這些孩子，成為孩子們平生的伴侶。

這些年，家道好的孩子陸續搬到市里念書，或許干脆隨著外出打工的怙恃往了外埠上學，但仍有不少孩子留在卡達鄉的3個天然村。“只需卡達鄉小學還有一個孩子，我們的支教運動就不會結束。”此日上午的巡查義務停止后，龍通清帶著連隊的幾名新兵，又一次離開了孩子們中心。

留下，是一種崇奉的接力

從戎前，龍通清曾在城市里待過一段時光，并且有份不錯的任務。進伍到了高原邊防，他曾一度墮入沒有方向。直到隨著連隊老兵杜國松走進卡達鄉小學，看到躲族孩子們一雙雙盼望唸書的眼睛，龍通清才感到，他應當留上去。

往年，進伍16年的龍通清行將到達退役年限，他給老婆打了德律風。老婆的一句話令他墮入尋思：“你只要在履行邊防巡查義務和給孩子們上課時，兩只眼睛最有精氣神。”掛上德律風，龍通清的腦海，儘是他給孩子們上課時的情形。

“這里的一草一木需求你們，這里的孩子也需求你們。”龍通清隨后又在黌舍偶遇卡達鄉小學的老校長，他的話異樣對龍通清震動很年夜。第二天，龍通清就遞交了延期退役請求書。留上去，不但是跟隨心坎，在他看來，這更是一種崇奉的接力。

在連隊營門兩側的石壁上，一副用白色遒勁字體描刻的門聯，非分特別惹人注視：“鐵血邊關鑄就邊防大軍，魚水軍包養網平易近頌傳萬古流芳。”短短20個字，講述了連隊官兵與本地群眾之間的密意厚誼。

“一代代官兵離開高原，是為了內陸、為了國民而來。看到這里的孩子在我們的輔助下唸書成才，是我們心里最暖和的一件事。”就像連隊時任領導員陳杰常說的那樣，“教員對先生的影響太主要了！要讓山里的孩子了解，為什么要上學、要唸書……”

1959年，卡達邊防連建連，同年，卡達鄉小學成立。那時起，連隊官兵便開端應用閑暇時光到黌舍任務援建，當“課外教導員”教孩子們說漢語、唱國歌。

那時駐地群眾生涯貧苦，一些孩子只好停學回家，輔助怙恃放牧、務農。連隊官兵在幫扶這些艱苦家庭時，也會想方想法催促孩子回校上學：“脫貧脫困，起首要從教導抓起、從娃娃抓起。”

小學的前提粗陋，官兵就把建築黌舍用的物質、教材和圖書，一點點從間隔較近的錯那市里背回來。

平凡日子，他們既要幫助村落教員展開講授，也會照料孩子們的生涯起居：生病了，叫連隊軍醫給孩子們巡診；惦念在外埠打工的怙恃了，實時給孩子們做心思勸導。

風雪殘虐的夏季，為了讓孩子們安包養全上學，杜國松天不亮就從連隊動身，把孩子們一個一個從家里接出來，再帶著他們，排著隊到黌舍上課。

連隊有個傳統，每位“兵教員”入伍前，城市和新兵舉辦一次支教“接力”典禮。躲族阿媽卓瑪頓珠說，官兵來了又走，但在孩子心里，每一個“兵教員”都是掛在雪山上圣潔的彩虹。

往年，卡達鄉多塘村走出來的躲族先生扎西巴珠，從陜西師范年夜學研討生結業，選擇到拉薩傍邊學教員。冷假，他回抵家鄉，和最惦念的“兵教員”們一路支教。

扎西巴珠12歲那年，杜國松成了他地點班的“課外教導員”。村落教員回家投親時，“杜教員”天天接送他和同村的孩子上學、下學，就像親人一樣無微不至地照料著他們。

一年冬天，扎西巴珠持續多日沒來上學，杜國松上門家訪得知，他的母親盼望他回家務農。杜國松苦口婆心地勸告這位躲族母親：“扎西巴珠以后上學的所需支出，我可以出。家里有啥事，我們連隊的戰友都來相助……”

幾年后，扎西巴珠考上了錯那的高中，接著又考上了年夜學。2014年，杜國松行將入伍。臨別前，他給行將餐與加入高考的扎西巴珠打德律風：“教員要走了，無論考到哪里，都給教員說一聲。”

2021年，扎西巴珠研討生結業。那年的春節，曾經入伍安家在重慶的杜國松，特地約請他抵家中過年。扎西巴珠第一次見到了杜國松的家人，阿誰年，他過得幸福而暖和。

回來，由於這里有一種魔力

人生的選擇有有數種，對卡達邊防連官兵來說，留上去不易，把一件事保持上去、傳承上去，傳成一種信心，化為一種友誼，異樣需求支出宏大的盡力。

連隊躲族老兵羅布，從戎前就曾是一所黌舍的躲語教員。進伍到連隊，他盡力進修漢語常識，成為連隊為數未幾的“雙語通才”。

正所謂“才能越年夜，義務越年夜”。第二年，連隊老兵帶著羅布離開卡達鄉小學，從此成為一名“兵教員”。

但是天有意外風云，羅布的父親忽然病重，他只得選擇脫下戎服，回籍照料臥病在床的父親。

父親痊愈后，羅布安心不下卡達鄉的孩子，便再次回到昔時駐守的處所——江山無阻奔赴而來，只為守護這里的孩子飛得更高。

轉眼間十幾年曩昔了，羅布一向在卡達鄉小學當“課外教導員”。他把家何在了卡達鄉卡達村，日常平凡任務輔助連隊戰友輸送一些物質。此刻已生長為卡達村黨支部書記的他，常對一對兒女說，卡達就是家鄉，你們未來出往還要回來，扶植本身的故鄉。

明天在卡達邊防連，很多兵士不舍得分開，還有兵士像羅布一樣分開又回來。他們都說，這里有一種魔力。

一級上士唐琨調進卡達邊防連之前，是某邊防團文藝小分隊隊長，彈得一手好吉他。離開連隊不久，他和戰友一路到卡達鄉小學教孩子們音樂。

“這里很神奇，窗外就是雪山，天天早上迎著一幅‘雪山朝陽圖’洗臉刷牙。”這是誕生在江南的唐琨不曾見過的氣象。但真正的的生涯，遠沒有描寫的那樣詩意。

剛到卡達的那些夜晚，唐琨簡直天天都要與掉眠作斗爭——夜晚睡覺時，他總會由於心動過速驚醒幾回。

后來他才了解，這是高原天氣帶來的不適反映。他用了整整兩個月，才逐步將本身的身材調劑過去。

但唐琨仍是感到本身“來對了”。孩子們說，“唐教員給雪山帶來了歌聲”。

“我會在業余時光給先生們上課，教他們樂理常識和唱歌。”在當“兵教員”的時間里，他看到了這里教導成長的落后，屢次戰勝身材上的挑釁，保持了上去。他更在思慮，能真正為本地的孩子，留下些什么。

往年，唐琨退役期滿，他自包養網 花圃費購置了電子鋼琴送給卡達鄉小學。他還帶動孩子們養成了如許一種習氣，每周組織一次“唸書課”。

在最后一次“唸書課”上，唐琨分送朋友了繪本《田鼠阿福》。

“我想經由過程這個故事告知卡達的孩子們，在物質匱乏的時辰，那些詩意與美妙一樣可以像陽光一樣照亮我們。”他說。

本年教員節，曾經在老家四川綿竹市任務的唐琨，收到班里孩子們寫來的信。

信中，孩子們與他分送朋友了這半年多來的瀏覽感觸感染，一個12歲的躲族男孩說：“一小我除了進修和生涯之外，還要有更多的尋求，精力的充分勝過物資的知足。”

2021年，從四川年夜學結業的卡達村躲族女孩次仁曲吉，回到山南市當教員。龍通清得知新聞，既興奮又激動。2017年，行將高中結業的次仁曲吉，因家中艱苦預計停學，龍通清把這件事陳述連隊主官，戰友積極為她捐錢。

后來，連隊官兵每年城市給次仁曲吉寄往一些生涯費。這讓次仁曲吉果斷了反哺社會的設法。

年夜學結業，她決然分開成都，回到間隔卡達比來的山南市。在她心里，這里是本身的故鄉，這里有最親的教員。

教導，是有聲的回響

現在，作為卡達鄉小學“課外教導員”，龍通清每周城市到黌舍，給孩子們教導作業、普及全平易近國防教導。看著山里的孩子經由過程唸書轉變命運，長年夜后又回抵家鄉助力村落復興，他說，這是他和戰友最高興的事。

在卡達鄉，這種突變，正在成為一種常態。

“教導是有聲的回響，支出一滴汗水，能收獲漫天陽光。”杜國松曾經分開卡達邊防連很多多少年了，這些年，他和卡達鄉小學的校長一向堅持著聯絡接觸。

作為連隊傳統的傳承者，他每次受邀回連隊時都包養網說：“我是從年夜山里走出來的孩子，深知教導的主要性，在無妨礙練習執勤的條件下，假如有才能，我們應當輔助更多孩子。”

雷同的經過的事況也產生在龍通清身上。

龍通清誕生在一個荒僻山村，兒時家庭生涯貧苦，初中還沒讀完，他就預備外出打工。后來在親朋輔助下，他才無機會踏進高中的年夜門，并在結業后從軍進伍。

“姐姐，今夜我在德令哈”“今夜我只要漂亮的沙漠”……前不久，在卡達鄉小學的“唸書課”上，山里孩子們現場朗誦海子的詩歌，讓龍通清濕了眼眶。

同時讓龍通清高興的是，孩子們每人支付了一本舊書——那是扎西巴珠公費從網上購置，并經由過程連隊轉交給孩子們的“兒童節禮品”。

瀏覽課上，14歲的躲族女孩卓瑪曲丹把《長襪子皮皮》推舉給同窗們：“這本書描述了一個生成神力的女孩，英勇轉變本身命運的故事。盼望女孩子們經由過程瀏覽這本書能取得更多勇氣，讓本身變得強盛，擁抱更美妙的將來。”

中士段禮科愛好看到孩子們一下課就沖到閱覽室的樣子，更愛好聽到孩子們佈滿童真、頓挫抑揚的唸書聲。

有一次，他帶著孩子爬到山頂的空位，看著遠方連綿的年夜山，告知孩子裡面的世界有多遼闊。

山頂上再次響起孩子們的瑯瑯唸書聲。一剎時，段禮科仿佛看到了一群正在換羽的雛鷹，正在振翅欲飛……

拉薩，天高氣爽。某小學教室里，扎西巴珠講起卡達鄉“兵教員”的故事，臺下的先生們聽得津津樂道。

“我誕生在卡達鄉卡達村，小時辰家里艱苦沒法唸書，是‘兵教員’的輔助讓我回到教室。同窗們，你們長年夜也要成為對社會有效的人，用所學常識，往輔助更多的人。”

往年7月，走出卡達鄉考上西躲年夜學包養網的格桑德吉結業了。9月初，她回到卡達鄉，成為卡達鄉衛生院的一名駐村大夫。

“卡達鄉地處偏僻，醫療資本緊缺，我盼望用學到的常識，輔助更多同鄉們。”站在圣潔的雪山腳下，瞻仰著頂風飄蕩的五星紅旗，格桑德吉說，這是“兵教員”教給她的做人性理。（陳小菁、李學文）

包養網排名

10月23日，在日照市五蓮縣白鷺灣小鎮包養平臺推舉在水一方美術館，劉茗軒在收拾擺件。2018年，劉茗軒辭往外埠任務回抵家鄉，在白鷺灣小鎮從事文旅景區運營任務。

日照市五蓮縣白鷺灣小鎮是山東省村落復興齊魯樣板示范區。該小鎮以文明游玩和古代農業為財產成長定位，經由過程“藝術+游玩”“藝術+古代農業”等形式，打造了幾米主題樂土、包養平臺推舉咖啡與樹咖啡廳、在水一方美術館、白鷺牧場等文旅融會項目。白鷺灣小鎮財產的疾速成長為本地農人供給了浩繁失業職位，本地還經由過程引進高包養網端人才、吸引“強人”返鄉等舉動，吸引了不少年青人到此創業任務，參加到村落復興的步隊中。

新華社記者 梁旭 攝

  

《閎議》訪談節目由《中國科學院院刊》與中國互聯網新聞中心聯合出品，通過采訪兩院院士及專家學者，深度探討邁入“十四五”的中國社會在各領域的發展前路。以客觀、精準的解讀，科學、前瞻的思考，為站在“兩個一百年”歷史交匯點上的中國發展破題解惑，為邁向第二個百年目標貢獻智慧力量。

當前，我國正處于發展新質生產力、建設科技強國的重要時期。新材料的開發如何助力新質生產力的發展？高等教育如何助力科研精神的培養和地區科技力量的提升？對此，《閎議》節目組專訪了中國科學院院士、香港中文大學（深圳）理工學院院長唐本忠。

要有批判性的精神，成為有創造性的科學家

中國網：您在以往的采訪中提到“聚集誘導發光”現象的發現，來源于實驗室一次偶然的“失誤”，推翻了以往物理學課本的常識，成為了改寫科學研究發展的原創性成果，對于這個過程，您覺得需要一位科學家的什么樣的能力和品質？

唐本忠：我分享覺得一位好的科學家首先要有專業素養，必須要了解前人做了什么東西，這就所謂的知識。但是如果一個人光只是掌握知識，并且被這些知識給束縛住的話，永遠不會有創意。所以要真正成為一位有創造性的科學家，必須要有熱情，要喜歡這個事情。

在熱愛的基礎上，要有非常扎實的科學知識，同時要有批判精神。我特別強調這一點，對中國學生和中國科學家，包括我自己，我們要有批判精神，因為只有當你有批判精神，有批判性的思維，你才會去創新，要不然你永遠在別人畫的小圈子里面轉來轉去，你可以做一點點小的貢獻，卻做不了大事。

材料改變世界，可以打造整個產業甚至時代

中國網：您曾說聚集誘導發光材料是新材料賽場上的“全能運動員”，有著廣泛的應用，蘊含極大商機，目前有沒有比較市場化的應用成果？

唐本忠：我們經常講材料改變世界。遠古的時候，我們不知道那個年代是什么年代的時候，就以那個年代最重要的材料來命名那個時代，比方說石器時代、銅器時代、鐵器時代。我自己的經歷也告訴我，材料確實改變世界。我們小時候那些房子都是石頭和磚頭蓋的，現在都是混凝土，將來可能會有更新的材料去讓這個九宮格房子變得更加容易建造，更能夠抵抗地震或者其他災害。

聚集誘導發光（AIE）就是一種新型的發光材料，它的用途非常廣。現代社會沒有光是不行的，光在日常生活中讓我們看到在黑暗里看不到的東西。有很多時候物質太小或者太少，就看不見，比方說病毒、細菌我們是看不見的。我們這個材料可以讓這些東西閃閃發光，等于又給了我們一雙眼睛。這種材料就是讓你能看得更小更清楚。所以從這方面來講，它的應用場景非常廣泛。

一種材料可以打造整整一個產業，甚至可以打造整整一個時代。所以我希望這種材料能夠開發出很多應用，并且我希望在大灣區，甚至在整個中國，在全世界，我們能夠打造出一大片應用場景，能夠讓人們的生活更加方便，讓生活的質量變得更好。比如我們可瑜伽教室以看到腫瘤，并且我們同時可以把腫瘤殺死，這個叫做診療一體化。

打造中國獨有的材料，是新質生產力發展的方向

中國網：您認為，在全球經濟與科技局勢快速變化的環境中，材料科學領域應該在哪些關鍵點上重點發力?在新一輪科技革命和產業變革中，研發新材料將如何助推“新質生產力”的發展？

唐本忠：我再舉幾個例子，比方說發動機，講的不是發動機的私密空間問題，是材料的問題；我們以前造航母造不出來，也不是我們的技術問題，是材料的問題，很多時候都是材料的問題。新質生產力一定是與材料有關系的。國外有些公司競爭，實際上就是把關鍵的材料掌握在手上，材料一卡住的話，后面就無以為繼了。

材料有點像什么呢？有點像糧食，我們說巧婦難為無米之炊，再好的技術沒有材料是做不出來的。所以材料對新質生產力，對于將來國民經濟的發展，對大到我們民族的復興、國家的強盛，這些都是密切相關的。

如果材料這個領域做好的話，實際上其他領域也發展起來了。是相互促進、相互補充的關系。所以我覺得，如果是在材料領域去著力打造出我們中國獨有的最好的材料，是新質生產力發展的一個重要的方向。

科研的引領和獨創，必須要在哲學上有所突破

中國網：您一直重視科學的原始創新，去年通過媒體合作也促進了科學家與哲學家的高端對話，對于青年人創新的思維培養與創新研究的突破，您認為高校和整個教育體系應該重視哪些改變？

唐本忠：做科學實際上是離不開哲學的，哲學指導你的思維。所以這就是為什么我當時辦了一個科學和哲學論壇，我是希望科學家和哲學家能夠坐在一起對話，能夠互相借鑒，互相指導，推動科學向前發展。

因為很多時候，一個新的發現，實際上有很多時候是“撿到的”。有很多時候實際上就是很簡單的事情，但是它后面有非常重要的科學意義。這就是與哲學、與思維能力這些有關系了。所以這就是為什么我這段時間特別強調，科學和哲學要結合。我們以前落后，我們向別人學習，從某種意義上講是必要的。但是你不能永遠做學生，你要青出于藍而勝于藍，你必須要超過老師。這個時候就不是你多么努力就可以實現的事了，你要超過別人，必須要思想上超過別人。

我們將來要做中國獨創的東西，我們要做引領的東西，就必須要在哲學上有所突破，必須要把思想給武裝起來，在認識論方面要提高，這樣才會把看起來不進眼的東西，變成一個重要的科學問題。

中國網：您從華南理工大學畢業，又在香港科技大學、香港中文大學（深圳）從事了半生的科學研究，對于粵港澳大灣區應當說有很深的了解和感情，當今的粵港澳大灣區與您讀書和從教之初的年代相比，對于科學研究創新的環境，有哪些變化？您想對年輕學子們說些什么寄語？

唐本忠：我在內地受到非常好的本科教育，后來出國，在京都大學拿到博士學位，在加拿大多倫多大學做博士后。所以東方的研究哲學和西方的研究哲學我都學到了一些。我覺得東方的研究哲學和西方的研究哲學各有千秋，所以這就是為什么我后來到香港科技大學，把東方的研究哲學和西方的研究哲學糅合在一塊，把它們最好的地方利用起來。

所以在我的研究組，我希望學生第一個要有扎實的基礎知識，第二個要有創意做研究。并且要自由地去探索。當然我和他們一起去探索，實際上我最享受的就是跟學生討論工作，在這個過程中跟他們一道把最閃光的科學問題給提煉出來。

對現在的年輕人，我希望他們一定要找到一個喜歡做的事情，去享受他們做的事情，這樣的話才會最終做出喜歡的東西。

在一個課題組、在一個實驗室，我自己覺得最重要的事情什么？先要營造一個好的環境九宮格。

組里面的同學都要努力，同學之間要良性競爭，互相幫助。現在要解決的很多問題是全方位的，是跨學科的，是需要合作的。所以在實驗室里面我是特別鼓勵同學們互相合作，互相幫助，共同成長。最反對什么？就是把別人的燈吹滅。我們經常講你把別人的燈吹滅，你自己也不會變得更亮。互相要欣賞，互相要支持，這樣才會共同進步。

培養領袖級人物，開辟新產業新賽道

中國網：對于縱深推進粵港澳大灣區建設，開辟新興產業新賽道，您有哪些建議？

唐本忠：粵港澳大灣區，我自己認為這是中國經濟最發達的地區之一，這個地方的技術含量越來越高了，但是還遠遠不夠。我們有很好的大企業，但是第一個數量太少，第二個還沒有真正形成技術產業群。

這個地方要發展的話就一定要是高科技，最好的是什么？是高附加值的產品，智力型的。我覺得在大學里面主要就是培養優秀的年輕人，這些人將來如果有大的產業集群能夠接納他們的話，就會開發出一些智慧型的產品。

我希望不只是解決別人現在“卡”我們的問題，而是我們在世界上能夠做出比別人更好的東西，能夠開創出新的賽道，能夠在賽道上帶著大家跑。

中國網：香港中文大學（深圳）的辦學實踐是大灣區合作發展的成功典范。您認為，高校家教在大灣區的科研人才培養、助推大灣區科研產業升級等方面應該起到哪些作用？

唐本忠：我們國家的教育非常成功，也還有很大改善的空間。

為什么說非常成功？改革開放40多年來，我們的進步是巨大無比的，科學家在這個里面做了很大的貢獻。

但是話又說回來，我們將來要再上一個臺階，只靠現在的教育可能就會有問題了。因為什么？我們剛開始培養一大批的技術人員，培養一大批的工程師，掌握現在的知識之后，從很低位到中位，這是很容易上來的，但是從中位再到高位去的話，要培養的人才就不太一樣了。可能還需要技術工人，還需要工程師，但是可能更需要科學家，更需要全新的東西。

我們是做教育的，教育就是育人，我們學校的理念是全人教育，我是非常贊同這種提法的。學理工科的人更需要學文科時租場地，為什么？我覺得一個人的發展必須是全面發展，我現在是理工學院的院長，我是希望學生們去讀點但丁的《神曲》，去看一下莎士比亞的劇作，去讀點黑格爾的哲學，這些是精神財富。

在這個學校，我們非常強調全面發展，當然我們要教授專業知識。這個學校是全英文教學，所以這么講也是國際化的教育。我們希望整個人類文明的瑰寶你都能夠知道、都能夠學習，同時要有你的專業素養。

還有一個就是我反復強調的，我們培養什么？我們培養有批判性思維的、有專業素養的、有國際視野的領袖級的人物。我們民族要復興，需要大批這樣的人才。我們沿著這個方向在努力。

通過科普去影響年輕人，走向科學道路

中國網：除了在學校從事科研和教育工作，您也非常重視向社會宣揚科學、傳播科學家的熱情，您對于科學傳播的熱情來源是什么？

唐本忠：我覺得科普對塑造我們的文化、對塑造價值觀是有幫助的。如果小朋友從小就喜歡科學，他覺得科學是一個偉大的事業，他很有可能就會不畏勞苦往這個方面努力。

這個社會的價值觀會對每個人發生很大的影響，媒體的宣傳實際上對每個人的影響是非常大的。所以從這點來，我自己也希望我們的媒體能夠向社會宣傳更多正向的東西、正能量的東西。我希望通過做科普去影響年輕人，希望將來有一批優秀的人能夠走向科學這條道路。

現在有些國家卡我們實際上主要是卡在高科技這一塊，中科技和低科技我們算是全世界最強的，高科技這塊我們現在做得不夠，靠什么去補？靠人。一個優秀的人、一群優秀的人，會改變一個國家，甚至可以改變整個世界，改變人類發展的方向都有可能。

發展軟實力，向整個社會發出科學的聲音

中國網：作為科學家，您也投身于社會事業，作為大灣區科學論壇戰略咨詢委員會的委員，在去年的大灣區科學論壇上，您進行了精彩的發言。對于大灣區科學論壇，如何推動科學合作領域發揮作用，您有怎樣的建議？對于接下來大灣區科學論壇如何做到推動科學家的交流創新，您又有哪些期許？

唐本忠：我覺得大灣區科學論壇是一個非常好的嘗試。一個國家要強大，是包括兩部分的實力，一個叫硬實力，一個叫軟實力。

現在我們硬實力到一定的程度之后，就一定要發展我們的軟實力。我覺得大灣區科學論壇從這種意義上講是一個非常好的嘗試，因為這個就是向全世界發出我們中國的聲音。這是個非常好的嘗試。

我覺得要辦就要努力把它辦好，把它辦成一個品牌。一方面我覺得現在政府非常熱情，指導的非常具體；另一方面我希望也要借助民間的力量，甚至可以引入一些商業的操作。需要政府的支持，需要科學家的努力、科學家的參與，也需要資金的投入。

我們中國科學家現在在世界上的力量實際上是很強大的，我們的聲音還不夠大，我們可以把這個聲音發得更響一點，科學論壇我覺得在這方面可以做很多事。另外包括科普、包括數據庫，這種東西都可以做。我希望能夠辦出特色，辦出品牌。

（本期策劃：楊柳春、王振紅；編審：楊柳春、王振紅、王虔；編輯：王虔、武一男。出品：《中國科學院院刊》、中國互聯網新聞中心）

據新華社北京10月11日電  共享會議室（記者會議室出租宋晨）記者從國家航天局獲悉，10時租場地月11日10時39分，我國在東風著陸場成功回收首顆可重復使用返回式技術試個人空間驗家教場地衛星——實踐十九號衛星，搭載的植物及微生物育種載荷、自主可控和新技術驗證試驗載教學荷、空間科學實驗載荷、社會公益和文化創意載荷等回收類載荷已全部順利回收。

實踐十九號衛星于9月27日在酒泉衛星發射中心發射，通過飛行試驗突破了可重復使用、無損回收、高微重力保障等關鍵技術，驗證了新一代高性能可重復使用返回式空間試驗平臺各項技術九宮格指標，達到了各項預期試驗效果。

實踐十九號衛星具有微重力水平高、時效性好、下行能力強等特點，是高效的高微重力水平空間試驗平臺，可支持微重力科學、空間生命科學等方面研究。此次飛行任務，開展了航天育種、新技術驗證與空間科學實驗，著力推動空間新技術發展和應用，同時，搭載多個國際合作載荷，成為促進航天國際合作的良好平臺，對推動探索太空、利用太空有著個人空間重要意義。